第六十八章 忏悔效应的谜团
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阿瓦达眉毛一挑这跟去年贝克教授留下的“忏悔”魔法有没有关系？
于是他开始逐字逐句，聚精会神地了起来。
“在先前通过魂器的研究之中，我已经确认了灵魂是拥有体积的，而是否拥有质量则还是个未知数……不过，这还不是我今天要研究的课题。”
这篇笔记的作者似乎和第二、三篇是同一个人；而第四和第五篇则分别记录了某位黑巫师对生命力和精神力研究的详细数据，其中精神力方面的研究跟阿瓦达目前所掌握的知识高度重合，倒是生命力方面让他颇有收获。
“而在收集诸多关于魂器的资料的过程中，我发现相当多的资料中都提及到了同一件事，即所谓的‘忏悔效应’。”
“按照它们的说法，如果一个魂器的制作者发自内心的对自己因制作魂器而邪恶的杀害某人的行为进行忏悔，必须是发自内心的那种——就可以让他的灵魂碎片回归，让整個灵魂重新完整。”
“说实话，一开始我对此嗤之以鼻，因为我已经知道了使灵魂分裂的并不是什么邪恶的谋杀，而是那股突然降临，能够抽走灵魂的‘死神之力’……如果有人通过死神之力的效果在‘自我保护’或者‘复仇’之类自认为正义的杀戮中制作了魂器，那如果他想让灵魂恢复完整的话，难道要为自己的‘义举’忏悔吗？”
“再说了，魂器是可以被摧毁的，而魂器毁灭后失去保护的灵魂碎片也会被死神之力抽走。忏悔？忏悔难道还能换得死神的怜悯，让祂把已经被抽走的灵魂碎片还回来吗？”
“但是，由于太多的魂器相关资料提及到了这一点，甚至还有一些魂器的制作者亲自尝试并证明有效，如此一来，我才不得不重视起了这件荒谬的事。”
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