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一声等等,帝一驻步,暗自开心。

神父的缘由是桥。

将军的缘由可能在念族那。

三多他们的缘由是什么?仅仅只是好奇。

毕竟都留了这么久有害无害仔细想想则一目了然。

“知道运名吗?”橘子问道。

“略懂。”

什么都略懂一点,但要说精?算了。

一个在大体上,一个在细节上,那是没得比。

“知道运怎么分吗?”又一句询问。

“略懂。”

修罗的都是略懂。

“知道什么是规则吗?”

“略懂。”

橘子有些无力,不在问了,不想再听略懂,而是自言自语,你听就好了。

“修道如修世,可在修世之前,先修规律,规律组成规则,当规则成则可烙印天地,不然世界这么大咫尺天涯如何走?你说对吗?”

帝一配合的点头,你说的全对,很有道理。

不过你可以接着说了,这些我都懂好不好。

橘子接着述说...

知道规律有多少吗?

五万。

这只是一个推衍中的数字,至少我没有见过谁能尽掌五万规律,甚至其中有什么也不尽知,而这五万规律,如果在严格一点划分的话,可分一二三。

其中的二,是两万单一的规律,如内外虚实。

当两万规律交织之后,成为一。

其实这时候已经不能算规律了,因规律单一,但也可以算规律,因都是一衍生而来的。

这个一是新的一,算上前两万是不是三?是。

二合一成生灵,三生之说。

当合一后,自然有了偏向,偏向左还是右?可无论是左还是右,五万规律有了,因虚实两分皆至万。

至于为什么这么复杂,工序这么多,则是因为我们并不完整。

三生万物后,万物要归一必须历经律变,你能确定自身是完整吗?谁也不能!所以这是一份圆满。

道生一,一分二,三衍万物生,万灵五变在归一,这是最为正统的归一成道,铸造无比厚实的根才能开天掌世。

这时候才能以自身之根铭刻天地之中,当然不完整也关系,无非是实力差别而已。

那个时候我们称开天为域,根基深厚者开天便是一域,至于之下则是洞府宫殿的划分。

当开了天之后,此时修的便是规则了,而规则在于组合。

五万规律任期挑选,能组合出多少不同的规则?未知。

可已知的则是,九律构一门,第十支归己。

若开十二门可构四道规则。

其一在于十二门中前九支,总共一百零八,成为世规。

十二门中有十二道十支,若支支向死而生,那么这十二道律,可在成一规。

其理和生亦是如此,三十六支构三规。

开开一个洞,洞里能创生。

至于更低的则是属于造了,一样能开不错,但是不完整,得在造。

这是正统的方式。

比如商财权名福禄,寿喜吉祥物。

其商如运,而不正统的比如我们,门里造家修建,到了能开一个洞的地步,便能在原有的世界烙印了。

铭理!其名烙印在世界之上。

这多了这一份亲近之后自然是咫尺不在是天涯了,因为世界中的生灵在修你的理,而生命更是得到了你的补全。

等同你在世界之中占据了一定的份额。

但是!理和理是互相冲突的。

为何世界分分合合?其中一个原因便是理在影响,而且一颗世界能铭刻多少名?

有限的。

一个世界能开多少洞?有限的。

这个洞是怎么来的?你在世界开个洞,这个洞是你自己的,还是来自世界的面积?

若你是先辈,允后来者无限制的开天吗?

不允!

这样的不允带来的便是矛盾,不可协调的冲突。

就算是在虚空中开天,但是物何来?拿自身血肉造?那多慢,所以还是得掠世。

所以道争不可避免,因世界只有一座不是吗?

更何况这一座世界还有侵蚀,还是这么一个囚笼,这样的矛盾便更为剧烈了。

在时候帝一在当这么一个忠实的听众,顺便带上了一些表情,仿佛开打了新世界的大门一样,哦哦哦原来是这样。

我末代什么都不懂,你多说一点点,我喜欢听。

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