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为什么说禁区的是破事?
禁区破吗?不破。
整体上的不破,但实际上却是支离破碎的,而这个整体并非是指一个时代,而是很多很多时代。
简单的可以理解成平行宇宙。
单个的平行宇宙都是残破的,也不能说是残破,而是混搅在了一起成为了残破的假象,可残破的禁区依旧存在。
假如两个平行宇宙相互掠夺,那么两个区域自然变成残破了,但残破了的同时,条例亦更加的清晰,可无论禁区在怎么残破,但表面上依旧是完整的。
当然内在若是残破了,表面亦会产生副作用,那便是残酷的竞争模式。
越是残破的禁区,其竞争越激烈。
不激烈行吗?不行!
因里层要嗝屁了,若里层要嗝屁了,要么表面自然是垂死挣扎的上升。
激流勇进?差不多。
里层需要这样的因素来进行回气。
简单来说就是表层的家伙嗝屁了,在残酷的竞争环境下进入里层会上升的更快。
但...
上升的更快也是有限制的。
禁区的表层是平等,而平等的同时造成了极端的不平等。
这样的不平等在表层亦有非常明显的体现,虽然都是脆皮鸡,亦有上下高低的区别。
禁区给于的是平等,可人为的分出上下高低,这关禁区啥事?不关。
反正皆为凡尘,皇帝的命与庶民的命,都是一刀的事情,且皇帝的命未必比庶民更贵。
当世生平等之时,所追求的是什么?是极为不平等的待遇。
所以生出了禁区内层,在那里是极为离谱的不平等,其离谱程度犹如萤火与皓月。
在那里举手投足之间毁天灭地真心不过尔尔,甚至连宇宙大爆炸,虚空大毁灭,净化寰宇一切,独留一人的能力亦存在。
这样的结果是不是很离谱?是!但结果亦是限制。
作为禁区的普众,它们能轻而易举的想到这个结果,但很少有谁能拿到这个结果,更别提支撑住这个结果了。
所以禁区的很多事宜,处于空想状态,停留与想象之中没有支点。
当支离破碎的里层有了支点,或者说有了框框的时候,这时候便会诞生上限。
框框有多大,上限有多高,而支柱有多坚挺,就能使其达到其上限的高度。
比如毁天灭地之力,比如循环轮转之力,这些比较大的框框在禁区亦存在。
可有些框框非常弱小,比如伊甸园。
人人安乐皆幸福的伊甸园,这样的框框虽然弱小但亦存在,但在内景之中就是任由宰割的鱼肉。
因不具备实力,一如表层一样的弱鸡。
又比如长生不死的框框,可长生不死是怎样的长生不死?
当没有支点,没有完善这一份长生不死时,这时的长生不死可能是一种折磨和煎熬。
既死不了,那么别人会不会把你切片研究?一次又一次的反复研究?而在反复的研究中你又会失去什么?单纯的长生不死的结果至后可能是一个疯子。
本身不是疯子,但因外在的因素,而导致成为了疯子,或者说活死人标本。
禁区的内层不仅需要框框,而是需要一个成长的途径,可这样的框框少有。
在禁区之中诞生最多的是结果,而具备最多的是过程,至于原因则难以追溯。
那么当结果与过程不匹配的话,那么这个结果还存在吗?嘿嘿。
如禁区的表层现实。
现实代表禁区的过程,但这个过程和理想中的结果并不匹配,那么会产生怎样的花朵?
那么过程会成为平坦的虚无,而结果会成为原因的起点。
这就像一个世界跳跃到另一个世界,想要毁天灭地的梦想结果,可却无法得到支撑,那么这个结果则会转化成原因,让其复活成为毁天灭地的根部。
比如寄生到谁谁谁的脑门上,而这个谁具备毁天灭地的可能,但其中的却是空的,你不知道怎么走。
届时整个世界都会针对你,都会催促你去实现毁天灭地的梦想,但世界不会干掉你,只会折磨你。
不是想要毁天灭地的梦想吗?可以!
在这样空想的景象中,你是主角!深受景象的青睐,亦深受景象的针对。
那么渺小的原因,若承受不住这样伟大梦想会发生怎样的结果?
崩溃!
景象崩溃。
这样的景象是不是完成了因你而毁天灭地的梦想?是的。
当过程与结果不匹配,若以结果为重,则过程成空,成为结因。
理论上梦想可以实现,只要支撑的住就行,可实际上崩溃的占据大多数。
因梦想太高太远,又无支撑点,导致自身又不能走上去,从而产生了崩塌。
这样的能力可以说来自世界,制造出一个高高在上的结果,亦是首位。
文明这边则是以过程为重,但文明的特征是什么?弱鸡!
且文明没有未来可言,所以结果需要开辟,而这样的开辟,在内景中类似于重生,一次又一次的重生,攀升更高以开辟未来。
相比虚幻的结果而言,这一种更为实在,不易崩塌,也更加安全。
这样的方式相当于重生于起点,通向更高的结果。
每一次重生是不是攀升的更快更高?当然的。
那么每一次重生提升的是什么?新生的地位。
如一个家伙出生于底层,但在这次新生中拥有了更高的地位,那么下次他就会占据其他的躯壳,以方便更快更快的提升。
但所谓的梦想能支撑多久?
当遗忘了梦想时,这样的景象亦不复存在,所以这样的梦想必须简单,那就是更高,攀升更高的梦想。
相比于前者的崩溃,这一种是遗忘。
攀升更高是为了什么?不想努力了,所以不想努力了,自然也嗝屁了,而取而代之的是理想。
以过程为重,以新生为起点,实现理想,这样的景象也被称之为理想乡,当实现了理想时,那么这样的家伙会成为理想本身,进入一种虽生犹死的状态,而这也是文明的实际。
理想乡这东东可以成为内景中的生存点,但理想是有限制的,生活在理想乡的家伙不可能超越这份理想,甚至不能有自己的理想。
怪异的景象,有点像双重人格。
一个虚假,一个真实,但真实被虚假左右,而且理论乡可能是封闭的。
当理想乡没有出口时,这就是一个封闭的囚牢,因仅仅只是一个人的理论,那么其他人进入这样的理论乡自然会被囚禁起来。
美其名曰我们有共同的理想,虽然暂时是虚假的理想,但迟早会成为真实的。
因理想的存在,又没有出口,所以虚假在同化真实。
那么陷入理想乡的家伙则必定被同化,挣扎的越狠则同化的越厉害,不受控制,亦不由自主。
但每一份挣扎,则会让封闭的理想产生震动,形成缺口。
这时挣扎代表逃逸,而逃逸的灵魂还完整吗?不完整了。
当然这是封闭的理论乡,除此之外还有不曾封闭的,但都一个样,因个体是会受到具现的,尤其是以过程为主的个体,它们通常都具现在一个框框内,所以理想通常是封闭的,而梦想是唯一的出口。
而这个出口的开关在实现理想的家伙脑门上。
开启理想的大门则梦想高飞。
但...
是自己飞,还是让别人飞?
若理想乡存在的理念足够多了,那么自己就能摆脱虽死犹生的状态,理想是可以进步的。
实现了理想,抵达了结果,不代表过程中就有支点了,但却途径有了。
谁走入理想乡,踏上这样的途径,就会成为理想的支点,而理想自然也能在次展翅,或者说脱离理想去追逐梦想。
当有了理想之后再去追逐梦想,那么崩溃的是什么?反正不是自己,而是那些理念,而理念崩溃完了之后才轮到自己好吧。
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