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楚擎:“做商人,合理合法,赚的钱干干净净,为什么就不能挺起胸脯做人。”
商贾们顿时挺起了胸膛,满面伟光正。
楚擎:“为什么你们就非要贱骨头呢,就得拿着脑袋赚昧心的钱?”
商贾们顿时低下脑袋,又露出了可怜巴巴的神情。
楚擎都被气笑了。
商贾就是如此,可怜巴巴的,生和死,都是朝廷一句话,大人物的一句话,需要你的时候,你是企业家,不需要你的时候,你就是资本家,想搓扁就搓扁,想揉圆就揉圆,想扯到中间就扯到中间,疼了也不敢叫唤一声,最多叫唤一声。
可一旦当这群商贾获取到了足够的资本,累计了足够的底牌后,那就不是可怜了,而是可恨了。
可怜之人,必有可恨之处,形容在商贾身上恰到好处。
小商贾可怜,但是成为资本家,就变成可恨了。
十个小商贾,九个变成大商贾,九个大商贾,得有八个变成资本家,还有剩下一个可能是被吞并了,因为讲良心。
“商会,就不要搞了。”
楚擎的目光扫过这些商贾们:“在遵守商律和昌律的前提下,搞搞商帮吧。”
商贾们面面相觑,不太明白这个商帮是什么意思。
楚擎也是昨天和三哥探讨到了半夜才想到这件事。
古代的商贾们,虽然在经济上很富有,可社会地位却低人一等。
这也就导致了他们即便赚到了钱也不安心,因为这些钱随时都有可能被夺走,正是因为这种原因,他们才渴望获取权利,提高社会地位的欲望也就越来越强。
“寒门学子,百姓之子可以入仕,本统领尽量与朝廷商议,令商人之子也可以享有同等待遇吧。”
话音落,满堂惊,马睿神色莫名。
商贾们终究还是跪了,连连磕头。
“正常来讲,商人本身就有钱,要是孩子不但有钱,还能当官,很容易官商勾结,可要是不准商人之子入仕,依旧是一件很不公平的事,百姓之子都能入仕,商贾之子为何不可。”
楚擎苦笑了一声。
宋太宗时期有个官员,叫做许骧,他父亲许唐就是一名商人,生意做的不错。
后来许唐就不经商了,因为对仕途有着极为强烈的渴望,为了改变社会地位,为了改变子孙的社会地位,停止了所有商业活动,专心致志的培养儿子科举。
这种情况数不胜数,这也是为什么付老爷子对楚擎感恩戴德的缘故,如果没碰到楚擎,付家不会出现官员,更不会出现勋贵。
楚擎这么做不单单是因为商贾,也因为儒生。
到了他现在这个高度,很多事都有所关联。
一旦出现“士商”,那么就会很大程度的动摇了正经儒生的地位,随着商品经济的发展和商人阶层力量的增强,不仅对现有制度结构造成冲击,还能促进士商阶层的流动,从而导致重农抑商思想的根本性改变。
商贾肯定要崛起,只需要不再任由野蛮生长进行正确的引导和监管就好。
明朝中期就出现了“十大商帮”,也是抱成团的商业集团,各商帮基本上是以地域为纽带抱团取暖的,就是这些商人,通过合理公平有序的竞争,极大推动了明清时期商业领域的繁荣,甚至带动了一些落后的地区发展,以士绅的面貌对当地进行自发性的帮助和支持,建立了一些合理合法的社会秩序,包括教育、就业、医疗等等,官府没管到的事,他们都管了。
“一句话,钱,可以赚,身份,也可以有,但是需要付出,这个付出,很空泛,具体可以参考付家,记住,最大的前提是遵守商律,遵守昌律,当然我也不强迫,不过这世道就是如此的不公平,你们想赚钱,又想要身份,就必须让我楚擎来为你们做主,和朝廷扯皮,想要我为你们做主,你们就要付出,就要学付家,甚至比付家做的更好起到榜样的作用,为天下商贾竖起榜样,行与不行,一句话,行,咱们详谈,不行,离开就是了。”
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