29、两狐狸互相试探、父子俩言浅意深

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於此等事情《明世宗肃皇帝实录·卷之8》有载：「正德十六年、十一月、戊辰以纂修《武宗毅皇帝实录》，发正德间留中不报疏八百六十余本付史局。」</p>

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须知，此类奏疏多为指责武宗四处巡游、任用宦官误国奏本，故而正德将其扣下来不报。</p>

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因此称明朝无须天了勤政，国家照样可以运转之言，纯属出口蒙古语，进口女真言——满嘴胡话罢了。</p>

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明朝内阁，不是带英内阁，更不是东瀛内阁，二者不可同一日而语。</p>

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若是明朝皇帝废政务，则必定天下大乱，民不聊生！</p>

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正德年间，便是活生生例了。</p>

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只是勤政的度，需要把控好，万一新君累死，则天下再起动荡。</p>

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即使未曾累死，若是有个好歹，也是一阵巨大风波，此事不可不慎。</p>

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于是王琼、梁储二人微微颔首：“中贵人忠君之心，仆等悉知，待面见天了之后，我等必会有谏。</p>

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国家勤政，实乃社稷之福也！然圣聪尚幼，万事过犹不及，足下所虑，实乃我等之思！”</p>

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本来二人倒是并未有此想法，然经黄锦一说，心中也有一丝担忧之色。</p>

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黄锦之言，诚乃良言耳。</p>

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皇帝真的若是劳累过度，对于朝中而言，绝非鸡毛蒜皮之事。</p>

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“既然如此，在下不便打搅二位先生，告辞！”黄锦得到二人保证之后，也不在与其过多赘言。</p>

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须知内廷寺人，乃是严禁与前朝官员有多来往，特别是内阁、九卿，不然恐遭皇帝忌讳。</p>

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如果仅仅只是眼下这般叙谈，倒还好说，若是继续下去，则必然是黄泥巴掉进裤裆——不是屎也是屎。</p>

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根本难以自证。</p>

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不过明代更加诡异的乃是，明明内书堂皆有翰林院所教授，如此意味着宦官，多为翰林徒弟。</p>

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而这些翰林，又是进入内阁便捷道路，以至于还诞生“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”这种说法。</p>

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很明显这教授内书堂，分明是在让翰林织纳党羽嫌疑，为日后双方佐政提供便利，也为内阁得知宫内消息，提供渠道。</p>

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但明代又是严禁内廷，与外朝勾结之事，是在令人琢磨不透。</p>

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还有翰</p>

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然而在明代，却大行其道，简直令人匪夷所思！</p>

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不过转而想之，或许是因为翰林院所走之路，太过平缓，如果骤然入阁秉政，但内阁并无执政权，因此无法插手明朝衙门公事，恐人阳奉阴违，不肯听从内阁之意所故意设之。</p>

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总之明朝官制，极其怪异。</p>

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比如堂堂吏部尚书，其主要是承上启下，将部内四司所议之事，呈递内阁或是皇帝面前，至于部内之事，却多与四司权利重合。</p>

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也就是尚书能做之事，只需要四司合力，便可完成，但是不涉及呈递奏本等重要事情。</p>

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还有六科给事中，如果此辈合同一词持反对意见，则明朝六部政务全部瘫痪，无法运行，但人家不过七品微末小官而已。</p>

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而且人家还有一个更犀利的手段，乃是封驳诏书。</p>

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只要六科觉得不可诏书，直接认定为乱命，从名义上而言，此诏无效。</p>

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只不过明朝还有更大的，乃是天了，故而六科封驳之事，即使发生了，但真正被封驳不能发行的诏书，屈指可数。</p>

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所以最后六科主业，基本上无人做，而是将副业发挥的淋漓尽致，与都察院御史，在明代留下了偌大名头。</p>

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然此类皆非梁储、王琼二人所思，此二人所思者，乃是皇帝寻二人所为何事！</p>

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俗话说得好，凡事预则立，不预则废！</p>

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若不好好想想，万一皇帝命其奏对，何以答复？</p>

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难不成对皇帝说：“臣尚未准备好，不知如何回复”？</p>

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这显然是不可能之事。</p>

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当然也并非说，不事先想好说词，二人便无法君前奏对，而是说，如果能够想好对策，就更好应对皇帝提问。</p>

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