第694章 693“二王之争”和“二张共鸣”

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他是按照省作协的安排参加今年中国作协在杭州举行的“九十年代文学研讨会”，除了国内著名作家、文学理论家、各大杂志社主编，各省作协还要作协领导参加。</p>

秦省作协“四驾马车”全体出动，陈中时、陆遥贾平娃和方明华。</p>

虽然大热天千里迢迢跑到比西京还热的杭州开会，方明华心里不愿意，但这是作协安排自己没理由拒绝。</p>

还有个原因，在申城的赵红军前几天打电话过来说，去年你来申城不是说让我帮你留意老洋房吗？现在有一栋洋房要出售，你有时间过来看看。</p>

既然如此，方明华就决定先去开会，会议结束后再去申城看房，反正杭州距离申城也没多远。</p>

列车行驶在江南。</p>

和北方平原不同，外面的田野上种着绿油油的水稻，一片接一片，看上去夏意盎然。</p>

四人座的是软卧——按照规定，厅级干部出差可以享受软卧待遇，大家当然不会苛刻自己。</p>

别说软卧床铺空间要比硬卧大些，而且都是四人一个包间，还有门，私密性强聊天也安全。</p>

几人看着窗外的江南夏景，喝着方明华从家里带来的特级龙井，聊着天。</p>

“喂，你们不知道不？我听说这次研讨会有个很重要的议题，就是人文精神大讨论。”</p>

说话的是贾平娃。</p>

他坐在下铺，手里夹着一支烟。</p>

四个人里面三个大烟枪，方明华也只好默默忍受，好在他虽然不抽烟，但不像女人，对烟味敏感。</p>

他现在正躺在上铺带着耳机听着一首新歌，正是那首号称九十年代“四大村花”之一的《阿莲》，戴军唱的，现在听起来蛮有味道的。</p>

边听边哼，突然听到下铺的贾平娃冒出这句话，立刻摘下耳机，翻过身看着他。</p>

“贾哥，这次开会的会议议程上不是没这项内容吗？”</p>

“临时加的，我听说许多文人作家呼吁在这会上再讨论讨论，作协领导同意了。”</p>

卧槽！</p>

又是那个人文精神大讨论！</p>

从93年下半年开展的人文精神大讨论，这已经开展了两年好像还没有消退的迹象，而且还愈演愈烈的迹象，人文学界以外的一些学者也开始加入。</p>

著名的经济学家樊纲，也参加进了讨论，在《中华读书报》就有一个很大的标题：“人文精神，经济学家发言了”。这些经济学家中，有基本赞成的，有分析的，也有批评的，各种各样的声音。</p>

当然这两年里最出名的还是“二王之争”（王濛与王彬彬）和“二张共鸣”（张承志和张炜），这是人文精神讨论的大合唱中格外引人的声音。</p>

“二张共鸣”指的是作家张承志在1993年《十月》发表《以笔为旗》一文，张炜在1993年3月2文汇报》发表《抵抗的习惯》一文，共同表现出对文学现状的不满和忧虑，倡导树起精神大旗，张扬理想与信仰。</p>

此后，张承志又发表《撕名片的方法》、《清洁精神》、《撕了你的名片》等文，张炜又发表了《忧愤的归途》、《夜思》、《独语》等，与此同时，韩少功、李锐等作家也纷纷发文呼应。这批作家围绕“道德理想主义”进行了探讨，在知识界引起强烈反响。</p>

但王濛却独树一帜。</p>

王濛对于那些青年学者对于王硕的批评持反对意见的！</p>