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借着这股力量,贲福翼展震动,远遁离去。

轰.

熊魂犹如实质,重重落在地上,而后纵身一跃,再次出现在贲福身前,张嘴向其噬咬而去,可惜仍被其依仗声波躲开。

<div class="contentadv"> 擂台下。

众修看着两者你追我逃的戏码,脸上却没有丝毫玩笑之意。

全因两者逸散的气息,碾压围观的大半修士。

若是换做他们对上其中一人,可能连躲都未必躲得开。

李长生目露奇色。

计素表面看着淡漠清冷,不想厮杀竟如此狂野暴躁。

两人构建的小神通尽皆属于中品,但中品与中品之间亦有差距,计素明显强了贲福不止一筹。

可惜贲福所化妖蝠会飞,速度虽比不上构建遁法小神通的邹逸仙,但计素想要攻伐其身也很艰难。

如此下去。

若想要分出胜负,就看谁先灵力枯竭,维持不了妖兽化。

李长生看了一会,便收回目光,闭目凝神,查看“五藏六府祭神法”的信息。

“五藏六府祭神法”又名五脏六腑祭神法。

修之,需择一天资绝好的鬼物镇压于眉心天灵法脉。

以修士五脏六腑衍生杂气供养其身,必要时可花费一定代价驱使鬼物征伐。

其既是一道上好辅助修行术法,又是一门眷养鬼物的法门。

而这便是此术法最为堂皇正道的用法。

除此之外。

传承玉简中还有多种别样记载。

其中就包括符鬼以十二符箓驱使鬼物的法门。

这道法门关键的便在于“祭神”两字。

若是以其当作辅助修行法术修习,十二道法脉图录按部就班的打通即可。

若是以眷养鬼物,增强杀力为核心。

那便只需择眉心法脉图录,打通五脏六腑法脉。

届时功成,修士自身便似鬼巢,浑身杂气,气血,生机,无不可供养鬼物。

以此为主,好处是浑身通透,修行资质平白拔高数筹。

而鬼物依靠修士杂气,成长极为迅速,必要时还可强行将十二只气息相同的鬼物祭炼为一体,威能大涨。

坏处便是鬼物胃口日渐增大,若是不能满足,修士自身将成为其食物。

此法因修之太过凶险,玉间内特别记载了一道择中法门。

便是在法脉图录上稍加改动,相当于从中打开一道口子。

再以极阴符纸绘制一道与之休戚相关的符箓。

如果把法脉比作打开的空瓶,那么符箓便是与之对应的另外一只空瓶。

平日把鬼物养于符箓,修士可通过法脉链接供养鬼物,而这个瓶口修士可随时摧毁法脉用以关闭,因而不用担心被鬼物反噬,吞食自身。

也因隔了一道瓶颈,此法于修行无益。

除此之外。

还有多种更为极端的法门。

譬如,修士在修成术法后,把自身炼做炼尸,待生机断绝,五脏六腑腐烂,尸煞衍生之际,很大概率会诞生近似“五藏六府祭神法”的天赋法术,化作尸鬼之躯。

以身为囚笼,眷养万千鬼物。

还有是寻一道兵解法门,再寻一处极阴之地,在体内鬼物将把修士浑身生机,气血吞噬殆尽时,以兵解法门转作鬼修,届时亦有很大可能诞生近似“五藏六府祭神法”的天赋法术,役使鬼物,成为一方鬼王。

其中还记载诸多以“五藏六府祭神法”的衍生的法门。

也不知这道传承经由多少邪修。

一道道法门既诡异,又凶厉,还记载了具体修行方法。

直至看到最后。

李长生眉头倏然皱起。

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