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等级升到位,智力自然神,可有智力的人不等于智者,再者说,智者也分多个层次,典型的例子就是太一,尽管他智力通神,智商方面却是智者中的制杖。

反过来,像诸葛亮、王导这样的人,凭借凡人的智力就能冠绝一世,汇集了无数离谱的传说分身后,更是妖、非常之妖!

“不留在城中,在城外和神皇一较高低……”

太一等人行进的前方,是一座建在平原中心处的巍峨古城,古城北门外数十公里远的缓坡上,三个丰神俊朗、姿容雅致、高冠博带的中年男子傲然挺立,一派名士风采。

右侧身披大氅、面目威严,看起来颇有武将气质的人,扭头望着中间个子最高的人,以厚重的声音半是调侃、半是质询道:“不唱你的空城计了?那套法术可是以弱胜强的绝招。”

中间这位,明显就是被王艾达等专家忌惮的诸葛亮,他手持鹅毛羽扇,羽扇一面有山河八卦的铭文,一面则是黑黄二色的四爪飞龙。

“处仲,不必猜疑,我们虽然算是死敌,但神皇当面之时,必须一致对外。”诸葛亮一边摇着羽扇,带起丝丝清风,一边神态自若,怡然自得的说道,“如果不能在神皇这里占据上风,取得神皇的承诺,我们什么都不能做。”

被诸葛亮称为处仲的是王敦,处仲是他的字。

王导,晋武帝司马炎的女婿,曾在西晋八王之乱后力助晋惠帝司马衷复归帝位,又在永嘉之乱后扶晋元帝司马睿建立东晋。随后掌控东晋大半兵马,统辖州郡,自收贡赋。

王敦与司马睿闹翻后,两次率兵攻入东晋都城建康,逼迫司马睿对他加官进爵,并大肆诛杀异己,甚至将司马睿逐出皇宫,可谓权倾天下、凶威盖世。

不过在此刻,王敦并不是三人中的主导者,诸葛亮才是——没有兵马相随,王敦非常清楚:他一个人打不过另外两个人联手!

别看王敦是晋元帝一朝的大将军,其实他最擅长的是清谈,也就是古时候的引经据典吹牛哔,最多再加点儿辩论的成分——以辩论的形式吹牛哔,约等于现在的网络抬杠。

能统兵,纯粹因为他地位高、受推崇,又肯对麾下撒币,笼络将领的本事一流,而他的做派,恰恰是两晋时期最有效的方式。

由此可见,王敦的智商确实极高。

同时也代表着:王敦的武力值一般。至少不比另外两人高,三人王八拳互怼的话,另外两人绝对能收拾掉王敦。

与王敦相比,诸葛亮左侧的王导则属于另一个极端。

王导,同样出身琅琊王氏,是王敦从弟,曾和王敦一起拥司马睿登基,是建立东晋的最大功臣,与司马睿的关系更加亲近,为人敦厚谦让,清越弘远,有中兴天下的抱负。

当从兄王敦第一次攻入建康,欲废晋元帝而立幼主之时,王导严厉拒绝,并代表司马睿和王敦谈判,终于劝退了王敦。

晋元帝因为王敦的逼迫郁郁而终后,王导又受晋元帝遗诏辅立晋明帝,并平定苏峻之乱,稳定建康而不迁都,终于给东晋带来数十年的安定时期,去世时,晋成帝举哀于朝堂,葬礼规格同霍光,号称东晋名臣之最。

王导不与王敦为伍,却也不与王敦敌对,他之所以站在诸葛亮一边,单纯是觉得诸葛亮更厉害。

“如果我不是全场中智力最高那个,我就要和最高那个站在同一阵线。”

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