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刘康笑了,孙守义要动公安局局长,恐怕是打算彻底的解决掉孟森了,这个动静可不会小了,便说:“你要动麦局长啊,看来你要下一盘大棋啊。”

孙守义笑笑说:“要下多大的棋,就是我的事情了,需要刘董去做的就是把相关的证据和情报给我,剩下的就交由我来处理,不知道刘董能帮我这个忙吗?”

刘康笑笑说:“我没跟麦局长打过多少交道,不过我倒是能安排人盯着麦局长一段时间了,至于说麦局长的屁股干不干净,那就要看孙副市长你的运气了。”

孙守义笑了,说:“那我们就说定了。”

到此,两人算是达成了一致,孙守义再次端起了杯子,笑着说:“那这杯我就先感谢刘董的帮忙了?”

这一次刘康没在拒绝,跟孙守义碰了一下杯子,两人一饮而尽。放下杯子之后,两人吃了一点菜,孙守义说道:“刘董啊,这件事情我希望就我们两人知道就好了,不要跟傅华说。”

刘康点了点头,说:“这个是自然,他知道这种事情也没什么好处。”

孙守义说:“你要办这件事情还需要亲自跑一趟海川吗?”

刘康摇了摇头,说:“不需要,郑胜的一些手下在郑胜完蛋之后,投奔了我,我只要打个电话给他们说一声,就好了。”

孙守义说:“既然这样子,这件事情就尽快启动吧,现在麦局长人在缅甸,对海川的事情顾不上,我也不在海川,那些人的防范心可能会降低很多,这个时候开始,应该是很合适的。”

刘康点了点头,说:“晚上回去我就会打电话安排这件事情。”

孙守义说:“我不说刘董肯定也知道,这件事情如果让人知道牵涉到我,可能就会很麻烦了,所以我希望你谨慎一点,除了你之外,不要让人知道是我让你这么做的。”

确实是,一个常务副市长在背后搞一个公安局长的小动作,传出去绝对是一件很大的政治丑闻,到时候恐怕孙守义会因此丢掉乌纱帽,因此这必须是谨慎再谨慎的事情。

刘康笑了,说:“这你就放心了,除了你我,绝对不会有第三个人知道是你在查麦局长的。”

在刘康和孙守义在盘算着如何算计麦局长的时候,身在缅甸的麦局长日子并不好过。他现在身在缅甸国家级口岸城市的木姐,这里紧邻瑞丽的姐告开发区,跟姐告只有一网之隔,是掸邦的一个县。

缅甸是佛教国家,过了边境之后,就处处可见僧侣、佛寺、金塔,不过这里的佛教属南传佛教,又称小乘佛教,盛行于东南亚,和麦局长在海川所见的佛教有所不同,看建筑风格也很不一样。由于没有移动通讯网络,所以这边既不能用手机,也不能上网,这让享受惯了现代化生活的麦局长一行人很是不习惯。

缅甸是一个民风淳朴的国家,缅甸人会经常当着你的面旁若无人地解开他们的笼基,整理他们的笼基。缅甸由于地处热带、亚热带,气候炎热,衣着也就因地制宜。除小孩之外,男女老少,皆围一种纱笼式的下装。只是男女的下装叫法各异:穿在男的身上叫笼基,穿在女的身上便叫特敏。

据说这还与诸葛亮有关,当年诸葛亮在七擒孟获、平定战乱之后,看到缅甸当地许多百姓不但食不果腹,而且衣不遮体,有人还用芭蕉叶围着腰。这时,诸葛亮忽然灵机一动:这里如此炎热,而我身上这长而宽大的袖子也没什么用。于是就把自己衣服上那宽大的左袖撕下来,让一个男人围在腰上;又把右袖也撕下来,让一个女人围在腰上,用以遮羞。那男人和女人穿好诸葛亮赏赐的服装后,诸葛亮看了非常满意,说不错、不错。而那些当地老百姓还以为他们围在腰上的东西就叫不错,多少年如此讹传下来,在缅语中把笼基亦称为伯梭,发音和汉语中的不错似乎同出一辙。

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