第七百零四章 打破桎梏！

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然而换一个前提，假如修炼的武者从炼体境到破天境足足用了六千年呢？那么当他站在破天境门槛上时剩下的时光便只有两千年而已，按照破天境晋升一阶减少寿元三百年计算，他最好的结果也只能修炼到破天境六重天的地步，可这真的有可能吗？

且不说资质的原因他根本不可能在余下的两百年中连跨六个小台阶，即使退一步讲他敢冒天下之大不韪修炼魔道速成功法，然而每一次的实力提升却要伴随着三百年的寿元减少，这一次次的提升就相当于一道道的催命符，一名武者的信念终究不是无限的，试想，如果你面对逐步逼近的死亡还能泰然处之嘛？

根本不可能！

别说是修炼到破天境六重天了，大部分人修炼个三四重天恐怕就只剩下不足千年的寿元，而长时间处于紧张状态也会让心神彻底崩溃，更无力继续前进。

正因为寿元的束缚，从人魔大战结束后的千年之内再也没能出现破天境巅峰的武者，大部分所谓的天才都被寿元的束缚吓破了胆子，早早的结束了前进的可能，纷纷倒在了破天境的修炼道路上，开始故步自封以求自保。

然而这样的自保其实也不过是苟且偷安而已，试想一下，一个已经没有了必胜信念和前进动力的武者和行尸走肉又有什么区别？即使用自封的办法阻挡寿元的流逝又能如何？八千载的时光不过是一念之间而已，等寿元耗尽之时除了少部分有幸能得到血寿晶这样奇物之外大部分都会化为一赔黄土，直接消失的无影无踪……

天道威严不可猜测，寿元的桎梏更是每一个武者都无法规避的问题所在，妙居先生虽然实力强横但受限于修炼资质的问题，也很难在短时间内完成质的飞跃，而这对于墨锋的计划来说却无异于最大的阻碍。

如果放任对方继续这样按部就班的修炼下去，恐怕千年内成为涅槃境界的武者也算得上侥幸了，到时候就算能获得数百年寿元的加持也无济于事，毕竟涅槃境的武者每提升一阶也才能增加三百在的寿元罢了，就算妙居先生现在突然开窍可以连连破阶那又能如何？最多不过增加千余年的寿元而已，迈入涅槃境的之后武道的修炼方向更偏向于领悟阴阳二道规则，而这种领悟多半需要依靠武者的悟性说白了也就是资质为王的道路。

苦禅武者本身就是天资驽钝的武者才会选择的道路，若非如此又有谁没事会经常用枯坐来折磨自己？有那个资质和天赋的话谁不愿意一路青云引来大家的喝彩和欢呼？

之前也不止一次的提到过提到了苦禅修炼的优势和劣势，优势就是可以避开资源的积累，不单单靠着资源和天赋来修炼，而是一种自我探索的过程，在这样的过程之中积累自己的底蕴，所以一般的苦禅武者大都积累深厚，在同阶段难逢敌手。

武道升华时代禅宗之道之所以兴起的原因也是因为天地元力衰竭，进而导致了难以逆转的修炼低谷期，而在此基础上禅宗的修炼却不需要太多资源的支撑，仅靠着顿悟和长时间的积累便能达到寻常武者难以企及的高度，正因为避开了资源的积累所以当年修苦禅的武者很多，也出现了许多了不得的大人物，至今事迹依然流传广泛。

而除此之外另外一个优势也十分明显，那就是在寿元上的增加，一般来说修炼苦禅的过程就是一种自我探索的过程，而在这个过程中武者必须全力以赴细致入微的检查身体中的每一处异状，所以这一段时间内会有一种比较奇妙的状态，武道修炼界称之为‘假死’的状态！

在这样的状态中武者的身体就如同被血寿晶封印了一样，气血的衰竭程度会减缓数倍不止，所以一般修炼苦禅的武者寿元回比一般的武者超出一大截，甚至是两三倍的差距……

然而正所谓成也萧何败萧何，苦禅之道虽然不必消耗武道资源，可想要提升自己的实力却是一件千难万难的事情，因为禅道想要体悟到深刻之处需要修道者具备一朝顿悟的能力，只有灵光一现间的体悟才能窥得大道真理，而选择禅道的偏偏又是一些资质悟性比较差的弟子，想要完成这灵光一现的飞跃更是难如登天，到后来逐渐衰竭的原因也是因为没有人能完成悟道，靠着朝闻道一飞冲天的武者越来越少，所以才会导致后面禅宗大规模的衰弱和凋零。

再加上修炼的过程本身枯燥乏味，短时间内很难有所建树，也被一些速成的功法所逐渐替代，更要命的还有禅宗本身经历了人魔大战的浩劫，个中高手基本上被屠戮一空，剩下的都是些小鱼小虾，虽然也偶有著作惊现于世，不过终究只是昙花一现罢了，根本无力回天……

正因为禅宗的整体疲软态势墨锋才会出言相劝，为的就是让对方回心转意，不继续照着错误的道路走下去，否则的话恐怕这一辈子都将止步于涅槃境界，无法提升一步！

这并非是危言耸听，须知妙居先生本就不是什么天才转世，资质平庸的一塌糊涂，如今有没有先贤大能来指路，若是任由他修炼下去即便是禅宗修为深厚，寿元也比一般武者强出许多只怕也消耗不起，因为顿悟需要的机缘实在是一种无法言明的巧合，墨锋重活一世最讨厌的就是把自己的希望寄托在这些虚无缥缈的事情上，所以有机会的话他注定要出手改变这一切！