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有一些传说,已经做为一种文化,浸淫到了每一个华夏儿女的骨子里。
所以,当他们意外地破开时空,从此生活在另一个世界,传承也理所当然地带了去。
“筝峰六曲”显然就是这种情况,黄泉路和孟婆,显然也是这种情况。
六曲楼建造在临海的几面山崖上,面前就是长达数里的暗礁鬼域,即便是知道航线的人,不熟悉水流的澎湃撞击,也常有阴沟里翻船的情况。
其他三面,都是陡峭的悬崖,所以四面都很难攀登,更不可能有大队人马杀得进来,地理优势得天独厚。
但是,这黄泉路却是往下走的,下边显然是山腹,这山腹中有一个巨大的洞穴空间,半天然,半人工,没有人知道底下究竟有多大,又通往多少个地方。
很多有关地府的名称宋词都听说过,但是先后顺序却一直没有搞清,或者说,他压根儿也懒得去搞清楚,因为他以前生活在遥远的蓬莱帝国。
那里的人种大部分与三山洲人和瀛州人的黑发黑眼睛黄皮肤不同,在那个地方,最多的是金发碧眼的人种。
祖地的人其实也知道这些番鬼人种的存在,在祖地,曾把这个人种所在地,称为“大秦”。
直到走进这里,宋词才清楚了这些地方的顺序。
首先当然是鬼门关,一个不该去的人无论如何也见不到,该去的人并不需要多么困难就能抵达的地方。
然后就是黄泉路,黄泉路两侧生长着彼岸花。
花不见叶,叶不见花,花叶生生两不见,相念相惜永相失的彼岸花。
再前边就是一条地下河,河水滔滔,寒气扑面而来,这里应该就是忘川河了,忘川河上有一座石桥,桥头没有写字,但宋词本能地知道,它就是奈何桥。
宋词走上了奈何桥,蓬头垢面的他,看起来还真像一只游魂野鬼。
过了奈何桥,一边是一块巨石,一边是一方石台,这应该就是三生石和望乡台了。
三生石记你前世今生恩怨情仇,登上望乡台,则可以回望故乡最后一眼。
望乡台边有一座小亭,亭子里坐着两个女人,一个一袭玄衣,高贵冷艳。
一个看起来和走在宋词前边的那个彩衣小姑娘年纪相仿,大大的眼睛,尖尖的下巴,笑起来两颊还有两个小酒窝。
大少女和小少女正坐在亭下石桌两旁,喝着热气氤氲的茶,也不知道那是不是用忘川河水煮的今生。
彩衣小姑娘跑到那亭下就站住了,回眸看向宋词,这一路她虽看似活泼,却没跟宋词说过一句话。
再往前去,应该就是六道轮回,六曲主人所在了吧?
宋词只看了一眼,前边昏暗,似乎还要走出好远。
他没敢多看,急忙快步上前,向那年纪大一些的少女长揖一礼,道:“在下宋词,想见六曲主人,孟婆姑娘可否代为引见。”
那位姑娘听了一呆,呆呆地看着宋词,半天没有说话。
旁边有两个小酒窝的小姑娘笑眯眯地道:“我才是孟婆。”
宋词吃了一惊,看看那小姑娘,再看看面前这位女子,先前以为年轻如她就是孟婆,已经够吃惊的了,没想到孟婆居然是那个韶颜稚齿、年纪更小的女孩儿。
宋词吃惊地看着眼前的女子,不敢置信地道:“她是孟婆?
那你是谁?”
面前的玄衣女子淡定地回答:“我是唐诗!”
奈何桥畔,望乡台旁,这是唐诗和宋词第一次相遇。
……枕在美人膝上,看着美人面,而且还是左顾有美人,右盼也有美人,还有淡淡处子馨香沁人心脾,这种滋味儿,应该是每个男人梦寐以求的场面吧?
但杨瀚却在一门心思地想着如何离开。
想要离开,他就先要搞清楚自己的处境,弄清楚他如今在谁的手中,对方意图何在。
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