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秦丰登对着佐仓优子说道：“在东瀛一个葬礼，简简单单就要花费1000万日元的样子。所以现在很多人会把亲人的遗骨供奉在寺庙或者神社中，甚至干脆供奉在自家中......甚至有些人是没办法被埋葬的。”
佐仓优子问道:“我记得明德寺也有墓地的吧，秦君是怎么收费的。取一个法号要多少钱？”
秦丰登眯着眼睛微笑着说道：“阿弥陀佛！明德寺虽然是百年的古老寺庙，但是庙小僧少，对于取法号这件事是一贯的传统就是统一收费5日元。”
5日元的东瀛谐音是“吾缘”有缘份的意思。有缘就好。
秦丰登顿了顿接着说道：“明德寺的墓地是面向神去村的村民开放的。法事，墓地，墓碑只能算成成本价。只要500万日元—800万日元。”
佐仓优子十分诧异的看着秦丰登，一脸郑重的说：“秦君，你和我印象中的僧侣不一样啊。秦君，你很不一般！”
秦丰登好奇的问道：“不知道，佐仓施主印象中的僧侣怎么样的。”
“四大皆空。”佐仓优子想了想说道。
秦丰登微微一笑反问：“什么是‘四大’？什么是‘皆空’？”
佐仓优子试探的说了一句话：“酒色财气？”
秦丰登轻轻的摇头回答道：“非也。非也。佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。古代贤者认为“地、水、火、风”是宇宙间不变的四大元素都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么发展的结果便是唯物论者，所以这些思想也是唯物论的先驱。”
“地是有形有质的之物，属性是坚。水为无形有质的之物，属性是湿。风是无形无质的之物，属性是动。火是有形无质的之物，属性是暖。”
“指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子
，但不以为四大是物象的真实面貌。”
“四大皆空就是看破了形与质的对立与统一，知道事物是处于永恒的变化之中的。”
“比如水遇冷变成了冰，化成了地。水蒸腾就是雾气。化作了风。这是知道着水不在是水，更知道水不在是水。”
秦丰登单手合十，问道：“佐仓施主，你悟了吗？”
抱歉，我不知道秦君在说什么！佐仓优子双手合十，“恍然大悟”得说道：“阿弥陀佛！大师，我悟了。”
秦丰登一脸慈祥的问道：“善哉！善哉！佐仓施主你悟了什么？”
佐仓优子微笑的说道：“和尚不愧是相亲市场上的抢手货。”
秦丰登同样的微笑道：“阿弥陀佛！”
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