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“刀之所以为刀究竟是为何?是因为它的形状?还是因为它名“刀”?”

“这“刀”也是人取出来的,这形状也是人锻造出来的,每一个都与人有关,所以为刀?”

“所谓刀意,其实也是如同灵光一闪般的东西,并不存在于刀中,不是剥开砸开便能取出来的东西,也是如同刀名是取出来,刀形是锻造出来,而这刀意,便是悟出来的……”

“每一样东西的出发点都是“人”,或者说,世上本无刀,人便是刀,往更大的说,世上本无兵,世人皆兵。”

“只是将人唤作刀毕竟是个虚化的东西,而真正将其代替的,便是手中的刀。”

庄珣虽然没有停止挥动手中的刀,且愈来愈得形粹,学不思则罔,思不学则殆,因为这与他当日悟大争剑意是不一样的,当时有草字剑书,剑意铮铮立于眼前,而现在可没有无极刀意给他琢磨观察,他只能一步一步不断验证,从而寻到刀意的关键之处。

当然,也仅仅只是刀意的关键之处,还不是无极刀意的关键之处。

“刀之所向,是空,是敌,是生,也是死,所寓兵皇乃是因为刀本身的悍猛,乃至于对敌时或有自损八千的情况出现。”

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