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秦老也便没有再说。这古玩行里,有多少东西是被不小心弄坏了的!当时秦老朋友的心情,怕是比怀特还要闹心一百倍!
三人继续往下看去,明代官窑和清代官窑,精美而又华丽的瓷器很多,如此集中放置,对于藏家来说,的确是一种极大的视觉冲击和享受。
等他们看到民国瓷器,已经快傍晚了。
“这里也没有洪宪瓷!”唐易笑道。之前,他和文佳、司马六一起,捡漏过一件洪宪瓷。
不过,东京史料馆里,却有一组民国时期的精品瓷板。
这一组瓷板共有九块,大小不一,都是方形或者长方形。
瓷板上,都是粉彩图案,全都不一样,瓷板上,也都有落款。
九块瓷板当中,花鸟瓷板最多,共有三块,一块落款是程意亭,一块落款是刘雨岑,一块落款毕伯涛。
另外,一块人物瓷板上落款是王琦,一块鱼藻瓷板上落款是邓碧珊,一块山水瓷板上落款是汪野亭,一块虫草瓷板上落款是徐仲南,一块梅花瓷板上落款是田鹤仙,一块雪景瓷板上落款是何许人。
“珠山八友!”秦老道,“能收集这么全,也不是很容易!”
怀特有些奇怪,“珠山八友,不是华夏民国年间八个制瓷高手么?怎么这些瓷板,是九个人的作品?”
秦老解释道,“珠山八友,不是说有八个人,其实是一个小群体,代表人物就有十几个呢,这里面收藏了九个,也算不太容易了。还有比如青花制瓷的代表人物王步,书法人物的代表王大凡,这里面都没有。”
唐易接口说道,“就和扬州八怪一样,其实也不止八个人。”
怀特点点头,“珠山八友的东西,时间比较短,我关注不多。”
晚清到民国时期,比较流行瓷板画,也使得珠山八友的主要创作,很多都是体现在瓷板画上。以前,珠山八友的作品,并不是很受重视,毕竟是小年份的东西,不过前几年也跟着起了势头。
“我倒是很喜欢珠山八友的东西。”唐易道,“以前瓷都在明清两朝,被皇家官窑控制,虽说胎釉精细,品种多元,但是总觉得太过规整,少了些艺术发挥。”
唐易说的没错,官窑的统治,在提升品质的同时,也扼杀了个性。
不过,随着清朝灭亡,活跃在瓷都的一批民间制瓷高手涌现了起来,而且虽然瓷器釉彩的种类是固定的,但是图案和纹饰形态,却得以充分发挥。
珠山八友一开始也不叫珠山八友,这些流落民间的制瓷高手,组成了一个“月圆会”。本质上,这是一个画家群体,风格上追求扬州八怪,珠山八友的名字或多或少也和这个有关。
所以,他们在瓷器上的成就,主要是绘画上的创新。比如人物肖像,以前没有过。比如将泼墨的技法运用到瓷板画上,效果也很好。
其中,刘雨岑独创了“水点”技法。这个技法,后来运用到了“水点桃花”的毛瓷上,产生了极大的影响。
在珠山八友出现之前,不管是官窑民窑,都没有画派这个说法。但是他们出现之后,导致了一个类似画派的现象出现。在唐易看来,这个群体的最大吸引力,正在于此。
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