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大舜的一个手下彭祖却不以为然。这个彭祖,就是“寿高彭祖”的彭祖,这个人后来被神化了,西汉《列仙传》直接把他列入了仙界。
彭祖对大舜说,治水虽然是件大事儿,但也是个长期工作,没必要分秒必争,他怎么可能忙得连回家待一会儿的时间都没有?大舜却道:因为他是无私的人,他是个伟大的人。
彭祖应道,嗯,他是“伪大”,伪装得很大。爱护自己的亲人,天经地义!要么他是个傻逼,但他显然不是;要么就是他思虑深远、别有用心!
对此,大舜却毫不认同。
数年之后,大禹背着治水的功劳簿,夹着三过家门而不入的口碑,成功逼舜退位,成为新的华夏之主。而且,禅让制就此废除,接替大禹之位的不再是外人,而是他的儿子启。
匡海生知道,唐易这是在说他有野心,处心积虑不停往上爬。
因公废私看起来是一种很高大上的工作态度,但匡海生头脑灵活,心机深沉,工作这么投入,必然不仅仅是因为“热爱”。
“人往高处走,水往低处流。你难道不想在古玩界问鼎?”匡海生没有承认,也没有否认,却来了个反问。
唐易长长呼出一口气,“我别无选择,也不是为了自己。”
“说得好!”匡海生给唐易斟满了茶水,“今天既然话都说开了,我觉得这是个好事儿。既然你自己的野心不是为了私利,那么也就能理解我!没有更大的权力,很多事儿我干不了!”
这句话的意味,唐易如何听不出来?
权力,是一种很奇妙的东西,为权者不计其数,目标大抵相似,目的却有不同。有人争权,是为了满足己之私利,比如明代很出名的严嵩。
但也有一些人,却不是为了自己,或者说,不单纯是为了自己能享受到权所带来的利。而是为了一个足够高的平台,在这个平台上一展拳脚,才能实现自己的抱负!继续借个明代的例子,比如戚继光。
戚继光,曾官至一品。此人贴靠后台、贪污行贿是一把好手,这都是为了保住自己的权。但是,他保住自己的权是为了什么?
不是私利,而是抱负!驱除倭寇,抗击鞑虏,卫我华夏,威我华夏的抱负!所以,他才称得上是民族英雄,至于争权的手段,反倒没人太过在意了。
匡海生,也是这种人。唐易所要争取的,虽然不是官权,但又何尝不是一种权力?但他们,都不是单纯为了自己。
话一说开,就好像鼻塞通了,有种突发而至的舒爽。
这倒不是两人的感情近了一步,而是打通了思想通道。其中的意义,两人都没有明说,却是心照不宣。这是两人长远合作的基础。等到匡海生接替蒋英年的位置,唐易问鼎古玩界,这种合作将会更加深入。
“看来,这顿饭得我请了。”唐易微微一笑。
“不忙决定,我的话还没说完。”匡海生却摆了摆手。
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