陈八仙提示您：看后求收藏（第三百一十一章 飨尸（29）,陈九乔伊丝,陈八仙,海棠书屋），接着再看更方便。
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想着，想着，我猛地生出一个主意，那乔伊丝之所以想跟着我办丧事，无非是觉得亏欠何耀光，想要补偿他，我何不从这方面下手？
当下，我就跟她说，“乔姑娘，只要你能办成一件事，我便收了你，你看如何？”
“什么事？”她面色一喜，立马走到我边上。
“何耀光的尸体被烧了，现在只剩下骨灰，想要完全他的心愿，只有一种办法。”我想了一下，说了这么一句话。
话音刚落，乔伊丝还没反应过来，反倒是郎高先走了过来，他一把抓住我手臂，特别重，抓的我手臂有些疼，“九哥，你是不是有办法了？”
我嗯了一声，解释道：“《礼记，檀弓》有说，以虞易奠，以立而祭。”
“什么意思？”郎高问了一句。
“立尸！”我瞥了他一眼。
“立尸？”他好像还是不懂，又问道：“什么叫立尸？”
“是啊！什么叫立尸？”边上的小李也走了过来，至于乔伊丝跟王初瑶则站在边上，一言不发。
我看了他们一眼，就说：“古代祭祀，只要成年后正常死亡便会举办祭奠，而祭奠就要有尸体，郑玄在《士虞礼》有说过一句话，尸，主也，孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉！”
说着，我看了看手中的骨灰，说：“何耀光的尸体已经被烧了，也就是无尸，想要满足他生前最后的心愿，只能采取立尸的方法，这立尸的意思是，孝子不能漫无目标地祭祀，需要找一个人来代表死者，使孝子的心意有所归属，这种立尸的方法，在学术上有个名称，叫，飨尸。”
“飨尸？”乔伊丝皱了皱眉头，开口道：“九爷，你的意思是，由我代表死者？”
我苦笑一声，摇头道：“不，选‘尸’条件颇多，首先是性别，如果死者是男性，则‘尸’必须是男性，如果死者是女性，则‘尸’必须是女性，其次是辈分，‘尸’必须由死者的孙辈担任，不能由子侄担任。”
“九哥，这方法不行吧，何耀光跟我年龄相仿，哪来的孙辈啊！”那郎高问了一句。
我罢了罢手，说：“这方法绝对可行，我学的《葬经，六丁六甲》篇中有说，君子抱孙不抱子，无孙则抱同，这话意思是，如果死者没有嫡孙，可以从同姓的孙辈中选一人，我相信何姓当中，应该有孙辈的人。”
“这个肯定有！”那郎高面色一喜，就说：“就我这辈分，我们那边有人叫我太公了，而且我听何耀光也说过，他的辈分挺高的。”
我点了点头，说：“既然有孙辈的人，我这方法肯定行得通，更为重要的是，这样以来，能满足何耀光生前的心愿，希望他在天之灵，能理解我们的难处。”
话音刚落，那乔伊丝凑了过来，急道：“九爷，你还没说，我到底要干嘛！”
我笑了笑，说：“正所谓，飨尸，以立为主，而这个立，在古代有抱的意思在里面，你的任务则是抱着何耀光的孙辈，倘若这场丧事能顺利进行下去，则说明你与丧事有缘，可以无视性别之差，倘若丧事进行的不顺利，又或者说，你身子方面出现问题，则说明你与丧事无缘，强求之下，恐怕会生出祸端。”
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