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所以修士的神魂一般是重中之重,甚至比肉身都要重要,因为神魂才是性命所在。
虽说肉身是修仙的根本,但在万不得已的情况下,一般修士宁愿舍弃肉身也要保全神魂,毕竟只要神魂存在就可以说没有死亡,还可以转为鬼修,也可以重新夺舍,虽说这些方式比起拥有自己肉身更加艰难了一些,但只要没死,就还有无限的可能。
而“识海”就是神识汇聚而成,是神魂居住之所。
常昊曾经听说在修仙界有一种传奇功法叫做《沧海桑田大法》,就是专门用来拓展识海和丹田的,不过早已经失传,只留下了一个传说。
丹田相较起识海来说就更有意思了,在那个杂记中说到,先辈之所以将真元收聚之所命名为丹田,其实是大有深意,而这个名字与灵植之道息息相关。
灵植之道也是“修仙百艺”之一,但是相较起其他热门的技艺、譬如炼丹、制器、制符来说却是大大不如了,不过它却是修仙界修习人数最多的“修仙百艺”之一,只要是修士,几乎人人都懂得几手灵植之术。
但事实上除了少部分灵植大师之外,大部分修习灵植之道的修士地位并不高,就像宗门内的杂役弟子,起码有一大半人以上略懂灵植之道,只不过大多都是为了赚取灵石罢了,并不是真心想要在灵植之道上有所成就。
毕竟灵植之道看起来对修仙的作用并不是很大,既不能直接帮助提升修为,也不能增强修士的生存能力,而且还要浪费不少时间,这在人人与天争命的修仙界里自然而然就处在了弱势地位。
如果不是修仙界底层修士对灵植之术有特别的需求,也许早就断了传承也说不定。
但“修仙百艺,得一可成道。”可并不是什么空话,灵植之道中也有奥妙在,它蕴含着生造化之道,只不过灵植之道易学难精,很少有人会从中得到收获罢了。
而在那个杂记中说:“丹田”者,金丹之田也。
筑基期之后是金丹期,想要结出上品的金丹,那必须要像灵植一样,先有一块好地灵田,这就是“丹田”的由来。
而种植灵植除了必须的一块好田之外,还需要雷霆雨露,除草除虫、还要保证灵田里的灵力和肥力等等,这样才能种植出好的灵植来。
金丹就是如此,想要结成上品金丹,就必须要培育丹田,必须要时时看护、必须要有各种天地灵物来熔炼,雷霆雨露缺一不可,这就是丹田之所以称之为“丹田”的原因。
那个杂记中还建议说,如果在结金丹之时遇到了瓶颈,不妨修习一下灵植之术,对世间造化之奥妙有所领悟之后,就必定毫无阻碍了。
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