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这种杀戮没有人阻止。更没有人哭喊。所有死去的殷都人,他们的脸上没有痛苦,有的居然是一丝诡异的解脱。
狂信徒们没有丝毫的怜悯,眼睛里里甚至没有丝毫的感情。拿起剑,他们就彻底的变成闹够了一个个杀戮的机器。
屠杀中除了刀剑砍进血肉的咔嚓声,就剩下狂信徒的怒吼掺杂这被屠杀的殷都人回忆的笑声与赞美。
我沉默了!面对这场战争,我不想站在任何的角度,甚至中立我都觉得是残忍与悲哀。
传道士的角度,他们代表的是掠夺与杀戮。而在殷都这个奇葩的国度里,传道士带给他们的居然是欢乐与解脱。
这是一场多么诡异的对立,是一场悲哀的战争。就算是看着,除了愤怒与悲凉,其他的已经无所谓了。
在传道士疯狂冲击的时刻,我明白,传道士一方已经把自己的所有底牌都亮了出来。而殷都应该也要亮出自己爪牙。
这个时候正是我潜行的时候。顺着人流,很快我再次回到了城墙下,那若有若无的压制明显小了很多。
顺着城墙的大门,沿着一侧,脚步快速的移动。七品天师的身体条件在这一刻展露的淋漓尽致。
片刻的功夫,沿着破败的街道,向着城市的中心而去。这里街道变得整齐了很多,小孩在嘻嘻,女人在做着日常的杂物。男人们懒洋洋的在街道上躺着似乎,只有几条街之外的战争以他们没有丝毫的关系。从他们的脸上看不到任何的悲哀,或者喜悦有的只是麻木。
最特别的是他们的脸并非像外围的殷都土著,他们很正常正常的让我怀疑我回到了地面之上。
我的到来,没有引其他们丝毫的兴趣,偶尔有两三个孩子看到我也只是微微一笑依旧自顾自的玩耍着。
我干脆停下了脚步狐疑的看着四周,这里的一切都是真实的绝对不是幻觉。可这俨然两个世界的情形又该如何解释。殷都似乎充满了谜团。
丢下,传道士的衣服,穿着自己习以为常的牛仔裤与体恤,运动鞋踩在青石铺就的觉道上啪嗒啪嗒的发出沉闷的响声。
终于走到了城市的最中心。令人差异的是,这里没有皇城没有守卫,有的只是一座佛堂。没错就是一座佛堂,而且是十分简陋的佛堂。
佛堂的门口一侧,趴着一只硕达的黑狗。见到我的到来,连眼皮都懒得抬起来,打了个喷嚏,把脑袋移动到另一侧继续打着呼噜。
在大狗的后面,门框上挂着一幅没有横批的对联。安忍不动为大地,静滤深密似密藏。
看到这副对联,我顿时感到更加的迷惑了。这两句话其实是介绍一位佛陀的。这位大家都很熟悉,那就是,打着地狱不空誓不成佛的地藏菩萨。
地藏菩萨,俗家名讳叫做金乔觉。相传唐天宝中年,也就是公园742年。朝鲜王子金乔觉带着仆从礼品漂洋过海,来到大唐。
这位王子,到了大唐以后也算是乐不思蜀,对于唐朝的繁华十分眷恋,可是这里并不是朝鲜,作为王子必然要回去。
这位王子最后干脆剃头,当和尚来规避回去的时间。可惜的是作为番邦王子,没有那个寺庙敢于收容,或者说,用高僧的话来说就是施主尘缘未了,还是下山去吧!
不过这难不倒这为王子。毕竟身份在哪里摆着。咱有钱呀!于是,这位王子自己出资修建寺庙,这才真正的变成了一位和尚。
不得不承认这位王子的确有佛家的慧根。短短数年时间便小有成就,并且开山收徒。在加上,平日里接济穷苦,在百姓的眼中俨然是一位活菩萨。
关于地藏王菩萨,金乔觉的事迹数不胜数。这里面就有他一句话非常的出名,那就是地狱不空誓不成佛。
金乔觉活了九十九岁,死后到是传说在地狱十九层做他的菩萨,而他的那只狗被称为谛听伴随左右。
此时此刻的场景,似乎和传说中十分的相似。这不得不让我猜疑起来,难道这里并非什么殷都城而是地狱十九层?
大黑狗将大门堵得严严实实,想要进去,就只能通过它。虽然大黑狗在打盹,身上散发的气息依旧让我感到心悸。
我长在大黑狗的面前踌躇良久,终于下了决定,抱拳对着佛堂朗声说道:“道家弟子,倪歌,前来拜会。”
佛堂沉静了片刻,忽然传来哗啦啦的声音,似乎是什么东西被打落在地上。接着传来一道惊喜莫名的声音!“道家的,倪歌,大黑,赶紧让这位兄弟进来。”
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