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世人常说上有天堂,下有苏杭,苏州作为鱼米之乡,更是大宋国的经济来源之地,自然异常繁华鼎盛。</p>

王忠花了大半个月才从云南的无量山赶到苏州,他脚程之所以这么慢,是因为他这一路一直在揣摩“北冥神功”和“凌波微步”。</p>

这两门神功王忠虽然不去练,却不代表没有借鉴的价值。</p>

“北冥神功”功法不全,可也是逍遥派最高秘技,尤其是对于膻中穴的开发,很值得王忠借鉴。</p>

北冥神功吸收来的功力并不是存于丹田气海,而是膻中穴,也就是所谓的“中丹田”。</p>

人体上中下三个丹田,上丹田位于脑前丘与丘脑之间的松果体,中丹田为胸口膻中穴,下丹田为肚脐下三寸。</p>

世间大多内功都存于下丹田之内,因为下丹田为“气海”,可存储海量内力,并且丹田为身体重心位置,最易发劲,以此为中心,以经脉为通道,内力可遍及全身,形成周天网络。</p>

北冥神功用膻中穴存气,让王忠突发奇想,可不可以开发其他穴道,用做存气之所,若是能多一个穴道存储内力,也就是说内力的存储量,将是常人的一倍以上。</p>

甚至,王忠还想以多个穴道存储内力,到时一旦发力,必是排山倒海,威不可挡。</p>

不过开发其他气穴可不简单,稍有不慎就会走火入魔,王忠也不敢轻易尝试,这段时间他一直都在揣摩,可惜成效不佳。</p>

反倒是对于“凌波微步”,王忠倒是有不少突破。</p>

“凌波微步”以易经为基础,步法玄妙,有万花丛中过,片叶不沾身之能,小说里,段誉蒙着眼睛瞎跑一通,慕容复都不能碰触他一片衣角,端是神奇。</p>

纯以身法而论,王忠的“八步赶蝉”比之差远了,当然若是比直线速度,“凌波微步”又比不上“八步赶蝉”两者各有千秋。</p>

王忠现在想方设法将“八步赶蝉”和“凌波微步”结合起来,不失速度的同时,又能兼顾身法灵活性。</p>

这大半个月,王忠一直都在研究,已经大有成效。</p>

“凌波微步”本身并不难练,只要精通易经,上手很快,想那段誉不过一夜功夫就能练成,王忠自然不在话下。</p>

至于“易经”一书,只要练剑法的,都要钻研一阵子,王忠更是各中好手,加上“降龙十八掌”也是通过“易经”演化而来,王忠自然很是精通。</p>

等到达苏州后,王忠的的身法已经上升一大截,凭借“真元境”的实力,能在虚空走上八步,横跨一里范围,有如滑翔。</p>

以往王忠凌空踏虚,只不过是凭借强横的功力,强行聚集空气做一个“踏脚点”,借住反射之力,短暂踏足虚空领域。</p>

人毕竟不是飞鸟,无法在天空翱翔,当上升到一定高度后,内力一泄,身体必然回落,以王忠之能也不能驻留虚空太久。</p>

通过钻研“凌波微步”,王忠已经做到横跨虚空八步,踏足虚空如履平地,一里之后方才回落。</p>

如此轻功,在普通人眼里无异于神仙一流,王忠有信心以此轻功,就算面对“真罡境”,也能全身而退,能不能在李秋水那样的“真罡境”巅峰手上逃走,王忠不敢说。</p>

不过对付李寿仁那样初入“真罡境”的高手,王忠有信心让他在自己屁股后面吃土。</p>

虽然没有突破“真罡境”,可实力有所进步,王忠还是颇为开心的,不过当他来到苏州,想要找一条小船去曼陀山庄时,王忠的好心情就没有了。</p>

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