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王守德说道:“愿闻陛下教诲!”

李纯佑也赶紧跟上:“臣等愿闻陛下教诲!”

其他人也跟着说道:“臣等愿闻陛下圣训!”

赵官家第一个点名:“王卿。”

王守德出列,他说道:“臣在。”

“你刚才用了荀子的话,人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。”

王守德说道:“是的,这是荀子他老人家说的。”

“你给朕详细说说,荀子他老人家说这句话是何意?”

“回禀陛下,荀子他老人家说,每一个人都有欲望,欲望得不到满足但也绝不会放弃追求欲望,当所有人都用一种毫无节制的方式去争夺欲望的时候,就会乱,乱了前方就没有路了。”

王守德的语气不紧不慢,颇有些动情,颇有些感染力,让人忍不住仰视。

“所以,古之圣王制定了礼,来规定人的界限,告诉每一个界限之内的人,他们能追求的限度,如农者,只需日益耕作,官者,忠君体国。如此,每一个界限内的人各自劳作,只要不越界,就不会争斗。”

王守德在说这些的时候,周围的官员忍不住点头。

“尊卑有序,方能养德,明义。”

他们心里都在想着,圣贤已经将治理天下的方式说得一清二楚,今天我们倒是要看看赵官家你如何来反驳圣贤之说。

如果你反驳不了,又坚持要破坏规则,天下人不服!

最后,王守德说道:“遵循礼制,谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”

“好!说得好!”赵官家的语气也缓和下来,仿佛被王守德说服了。

但这个时候,人群中的高俅瞥向王守德的时候,仿佛已经看到王守德身首异处了。

高俅知道,赵官家最可怕的不是杀人,而是诛心。

这场局,就是引出无数反对者,然后借着王守德,把反对派的心给诛了,彻底踩碎他们以往信仰的那些。

“争则乱,乱则穷。”赵官家忽然摘出了这么一句话,微笑地看着王守德,“你再给朕解释解释这句话。”

王守德说道:“荀子他老人家的意思是,不要过分的争夺,争夺会引起乱局,一旦局面混乱,前方的路就会混沌不明。”

赵官家的目光落向李纯佑:“李卿,你说呢?”

“臣是赞同王侍郎的话的。”

赵官家的目光又在顾长志身上落下,顾长志说道:“王侍郎所言极是,争斗之风不止,天下不安,国朝难安。”

其他大臣也纷纷说道:“王侍郎所言极是。”

一边的太子要说话,赵官家却不给他机会说,而是继续说道:“人生而有欲,官员也有欲望,如何使官员不相互争斗呢?”

王守德又说道:“子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。官员应当克己复礼,此为仁。”

“说得好!诸位认为呢?”

“臣等附议!”

“说得好啊!”赵官家的脸色忽然冷了下来,“秦桧!”

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