第40章 南北方杰瑞
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网友A:感觉南方的蟑螂都可以单挑北方的杰瑞[流泪]
回复
(我们南方的蟑螂还是水陆空三军[泣不成声])
(你小子怎么那么会说话,我家蟑螂都凑过来给你鼓掌了[尬笑])
网友B:北方:不忍下手
南方:不敢下手
回复(南方杰瑞你们要是动手了是不是一个血流成河,晕血症都犯了)
(邻居:我举报,他们家鲨人
我:那就是个老鼠)
(你们不知道人家南方杰瑞皮有多厚,根本不敢打[流泪])
(北方老鼠:我就想吃几粒米
南方老鼠:我饿了去给我炒俩菜)
网友C:南方蟑螂一巴掌给北方老鼠扇迷糊了[看]
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(这老鼠来南方得小心点,别被蟑螂吃了[微笑])
(听说南方的蟑螂有脚步声[微笑])
网友D:一直有个问题,为什么南方的人长的这么矮,但动物都长这么大[泪奔][泪奔][泪奔]
回复
(寒心,真正的寒心不是大吵大闹)
(你这句话诛了几亿人的心)
(羡慕死北方了[泪奔]蟑螂小、老鼠也袖珍,人高马大的,食物份量还多。该大大,该小小……)
这么一说苏粒也好羡慕啊,她之前还刷到过东北物价呢,都怀疑用的真的是同一种RMB吗。
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天幕之下,众人就看着苏粒过安检。
“后人对水壶也和我们不一样,竟然是琉璃的!”也太奢侈了吧。
“行李放在桌上竟然就滑过去了,那个闪着光的门是做什么的,为何所有人都要排队往那个门过。”
“连水都要喝一口,还拿着那个黑棍子全身扫一遍,那些检查的是衙役吗?后人是要去何地,如此严格。”
民间,百姓们兴奋地讨论起来,这可是后世的世面呢,真新鲜!
出过远门的人试图理解:“他们可能是在检查过所或公验,还要搜身?”
古时百姓出门也是要携带路证的,古人称之为“过所”。
除了“过所”,还有另一个词“公验”,因事向官府申请批准的都称“公验”。
路证公验过所的申请、发放类似,也是“过所”制度的一部分。
平民百姓出本县就要办理过所,都督府、州、县、市、镇、戍、关津、烽铺等地方和军事机构都要勘验过所。
古代出远门很不容易,农耕社会要求百姓稳定地呆在一处,日出而作日入而息,四处流动不便管理。
况且交通不便,所以很少人出过远门,大多数平民百姓一辈子都呆在一个地方,对外界知之甚少。
他们也没想到,虽然他们没办法去远方看看,但竟然从天幕中窥见了后世的风景!
天幕下的人们就看着那后人一路奔波,最后坐上了又一辆不同的车。
后世的交通工具也太多了吧,羡慕已经说累了!
怎么形容那辆车呢,通体洁白,长长的车身,在灯光的照耀下,有种冰冷的美感。
后世国家一定非常强大富裕,才能在每个地方都如此奢侈。
那车的每个位置上都有用透明琉璃嵌成的大窗户,外面的风光一览无余。
而且,那车跑的多么快速啊,外面的草木一闪而过,一眨眼,又是另一种风景。
好想坐一坐。
嬴政刘彻李世民朱棣等皇帝:瞳孔地震目瞪口呆又要保持皇帝的威仪,怎么人竟然已经可以做到这种地步了!
感觉人在这些庞然巨物的衬托下显得如此渺小。
可这后人上了车后却兴致缺缺,往窗外望了几眼,眼神就又回到手机上了。
搞得众人急的抓头搔脑,你看窗外啊!视频什么时候不能看,我们要看窗外!
……
天幕当然不会如他们所愿,继续放着视频。
看到内容是鼠,而且竟然有这么大的鼠,没见过的人纷纷露出了恐惧的表情。
古人对于鼠的感观是复杂而矛盾的。
民间认为家有余粮,老鼠才会光临偷窃粮食。所以老鼠是富裕的标志,成为财神的代表。
《宋书·符瑞志》中提到“晋惠帝永嘉元年五月,白鼠见东宫,皇太子获以献”,把白鼠视为祥瑞的征兆。
但古人又厌恶现实中的鼠。觉得鼠夺人之粮,还会传播瘟疫疾病,故有“老鼠过街人人喊打”之说。
农耕社会,粮食是民生之根本,鼠害侵人生之根本,繁殖迅速,成为粮食的最大威胁,人们对鼠患深恶痛绝。
而且老鼠的生活环境阴暗潮湿、偷偷摸摸,不光明示人。所以有贼眉鼠眼、无耻鼠辈这些成语。
汉,霍去病都惊讶了:“后世南方的鼠真的如此之大?比鸡都要大了。”
刘彻:“鸡是食物,可别与鼠比。”
他看着天幕那南方的鼠也觉得嫌弃,黑漆漆的又丑又大。而鸡在汉代可是贵族才吃得起的东西。
唐,李世民好奇:“为何要把鼠称之为‘杰瑞’,这是有什么讲究吗。”
这名字听起来寓意不错,可后人分明也是挺怕老鼠的样子。
“难不成后人连老鼠都拿来当宠物?”程咬金忍不住插嘴:“他们不是夸北方的老鼠可爱吗。”
李世民嘴角抽抽,emmmmm,感觉看天幕中这些后人的猎奇心,也不是没可能。
东晋简文帝不就喜欢老鼠吗,他认为老鼠的爪印很好看,或许也有后人这么想的?
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