247.第240章 贞观之路。

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第240章 贞观之路。</p>

天幕上。</p>

显德殿前庭。</p>

一身圆领袍的李世民背负双手，看着眼前的众兵将朗声道：</p>

“戎狄入侵，自古有之。”</p>

“这些不值得忧虑，值得我们忧虑的是边境稍稍安宁下来，君主就沉湎于游乐之中，忘记了军备。”</p>

“所以等到敌人卷土重来时就难以招架了。”</p>

“而今，朕不让你们去凿池塘、建宫苑，只令你们专门练习弓矢。”</p>

太康之治还是元嘉之治？</p>

“朕这么做，就是希望天下百姓能够得到少许的安宁！”</p>

诸葛亮依然摇头。</p>

刹那间。</p>

殿内一位大臣当即奏道：</p>

“陛下以神武平海内，文德颂歌岂能比得上这样的气势！”</p>

李世民笑了笑道：</p>

“文德和武功，各随其时，封卿说文不及武，这话还是有点过了。”</p>

……</p>

“这首曲子是民间自创，虽然是战歌，没有文德颂歌那样雍容，但功业是由此成就的，不能忘本。”</p>

“君主所应当重视的，首先在于增加文德，对于武功不必那样在意。”</p>

天幕上。</p>

【所以他主张施行严刑峻法，加强统治的力度。】</p>

《秦王破阵乐》气势雄浑，感天动地。</p>

“百姓之所以作乱是为时势所逼。”</p>

【十月，颉利可汗送来三千匹马、一万头羊。】</p>

身着圆领袍，头戴黑幞头。</p>

显德殿内。</p>

李世民坐在大位上一言不发。</p>

“所以，李唐虽是靠武功夺得了天下大权，此时采取魏徵所提倡的王道是对的。”</p>

但不得已而求和时，则是以财物换取时间。</p>

【李世民是在戎马生涯中闯荡出来的。】</p>

“三代之时的狩猎也是分时候的，未闻日事练习的。”</p>

“阿嚏！”</p>

如此才能一雪前耻。</p>

大秦。</p>

而从李世民的这段话里，他感受到了这股决心！</p>

……</p>

李世民看了一圈大殿众臣，随即笑道：</p>

……</p>

【最后，李世民采纳了魏征的意见，并据此制定自己的治国方略。】</p>

化作霞光潋滟的四个大字。</p>

【于是，李世民引起话题，天下大乱之后，恐怕治理起来不会很快就见成效的，那应该用王道还是霸道？】</p>

“而是要易代而治。”</p>

因为以战胜的威势，可以坚固对方求和之心。</p>

天下的百姓都是我的子民……</p>

“秦朝就是最好的例子。”</p>

【霸道强调法律镇压，用强力统治天下。】</p>

“二者都有一定的合理性，但要看世事的具体时间和状况。”</p>

刘禅捏着衣角。</p>

诸葛亮摇摇头。</p>

“如今突厥虎视眈眈，大唐百废待兴。”</p>

【而这两个制度，就是谏官制度与封驳制度。】</p>

诸葛亮望着天幕，清风吹动鬓角白发。</p>

刘禅磕绊道：</p>

“因为……因为以前的皇帝是…是这样做的。”</p>

“封域之内，皆朕赤子。”</p>

“天下泽宫洛水，各有其地，未闻将其引集殿庭以为方便的。”</p>

揉了揉鼻子，并没有感觉哪里不舒服的嬴政看着天幕。</p>

……</p>

……</p>

嬴政掩住口鼻打了个喷嚏。</p>

“如果不是没有生存的机会，谁会不放着好好的日子不过去当盗贼呢？”</p>

【可是，当上皇帝后尤其是从突厥手里买来珍惜的发展时间后，就不能这样了，还必须学习，寻找治国的经验教训。】</p>

大汉·文帝时期</p>

“封域之内，皆朕赤子。”</p>

诸葛亮看向刘禅，和蔼道：</p>

“陛下认为应该用王道还是霸道？”</p>

大宋·仁宗时期</p>

赵祯仰望天幕感慨道：</p>

“此话一出，天下兵将都感激唐太宗的信任，誓死追随。”</p>

话音一落，文彦博出列躬身道：</p>

红色的大唐疆域图突地射出千万道霞光瑞彩！</p>

万丈霞光四射！照天彻底！</p>

腾云映成五彩，奇丽无俦！</p>

金龙金凤自霞光中诞生，盘旋于大唐疆域上。</p>

群臣都不由被这首乐舞所打动。</p>

看来大乱之后施以仁政是对的。</p>

季汉·怀帝时期</p>

显德殿内。</p>

……</p>