第458章 从一开始就歪了的元朝

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｛我记得这玩意没有明确规定吧？｝</p>

｛最早提出元朝人分等级的，是在清朝咸丰三年，魏源在其所著《元史新编》中提出的元朝用人“分三等”。｝</p>

｛之后，1916年，日本学者箭内亘写出《元代社会的三阶级》，提出“蒙古、色目、汉人三阶级”｝</p>

｛到1934年，史学家屠寄于《蒙兀儿史记》中才正式提出“蒙古、色目、汉人、南人”的“四等人制”，可也并没提出来源。｝</p>

｛怎么可能有明确划分，忽必烈又不傻，但具体规则上是有具体偏向的。｝</p>

｛无论在法律、赋役、选举、任官等等方面，汉人南人都受着不平等的待遇。｝</p>

｛“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”｝</p>

｛“如有违犯之人，严行断罪”，甚至因而被杀以惩众。｝</p>

｛要是殴打至死，赔烧埋银五十两付于苦主就完事了，这是一般的规定。｝</p>

｛“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。”这就为蒙古人任意殴杀汉人预设了免死偿命的特惠。｝</p>

｛还有对罪犯的审理，论法的监举，比比皆是。｝</p>

｛从元英宗颁行《大元通制》一直到元朝灭亡，始终没有一部完备而公平的法典。｝</p>

……</p>

大秦。</p>

嬴政静坐着。</p>

脸上平静无比。</p>

他不知后世子孙为何如此诧异此事。</p>

但是成王败寇、远近亲疏，这些都是明明白白的现实。</p>

就如尊王攘夷。</p>

蛮夷自然在华夏之下。</p>

就如一城之内，居城、郭、郊、野的“百姓”也自有高下之分。</p>

打死奴隶也不犯法。</p>

又像他对待六国遗民一般。</p>

这些事是对的吗？</p>

若是以往，他自然认为是对的。</p>

因为一直以来就是如此。</p>

但现在。</p>

他觉得这事对与否，恐怕另有说法。</p>

但他想不通。</p>

还差一点。</p>

……</p>

大汉。</p>

“嗨！”</p>

刘邦一扔果核，口齿不清的嘟囔着。</p>

“这不就是春秋贵族那一套吗！”</p>

吕雉阴阳怪气道：</p>

“呦，你还知道贵族如何制法呢？”</p>

刘邦无语的白了她一眼，咽下嘴里的东西。</p>

“知彼知己，百战不殆！”</p>

“刨除族群不同，此法的本质就是重跟脚。”</p>

“也就是贵族封建制。”</p>

“而这也说明了一个问题。”</p>

刘邦舔了舔牙齿，平静道：</p>

“忽必烈集权失败了。”</p>

“元朝开始走回头路。”</p>

“后果是好不了的。”</p>

“就是天下百姓，又要受苦了。”</p>

……</p>

大汉·武帝时期</p>

刘彻抱着小刘据，指着天幕给他讲解着。</p>

“封邦建国与集权皇权有着很大区别。”</p>

“其区别就在于皇帝的权力并不绝对，一定程度上要受制于贵族。”</p>

“因此在任官上只能以亲疏为根本，难以完全以皇权为依归。”</p>

五岁的小刘据迷茫的看着天幕，手中紧紧握着一枚燕几板。</p>

但刘彻不在乎他能不能听懂。</p>

只要内宫、中朝、外朝，知道他钟意太子就可以了。</p>

一如阿父当年一般。</p>

……</p>

【其实从一开始建国之初的举动，可以明确看出忽必烈希望改变大蒙古国时期落后的贵族封建制，尽可能实现皇权集权。】</p>

【称汗伊始，忽必烈就问计于谋臣刘秉忠】</p>

【刘秉忠明确建议“采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司”】</p>

【要将“汉法”与蒙古传统相结合，继承中原王朝前代之定制】</p>

【但因传统力量强大，汉胡之间的差异，事情逐渐不了了之。】</p>

……</p>

北魏·孝文帝时期</p>

拓跋宏看着刘秉忠三字，脸上浮现一抹笑意。</p>

“果然，若想彻底以外族统治中原。”</p>

“还是要承中原之王脉。”</p>

“这是正路。”</p>

……</p>

大清·乾隆时期</p>

“元世祖还是吃了没文化的亏啊。”</p>

乾隆美滋滋的饮着御茶。</p>

看着清凉的茶汤，吐槽着。</p>

“中书省、枢密院、御史台。”</p>

“中书右、左丞相、平章政事。”</p>