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伏羲乃携烈山氏之手,同回陈都,并再次会盟诸侯,力荐烈山氏为新任共主。

此时烈山氏在人族之中也有威望,又有伏羲保举,因此无人不服,被一致推为了第二位人族共主,继承伏羲的治世功业。

伏羲于是在陈都筑造了八方高台,祭告天地,此时又有诸圣显化,在诸圣的见证下,伏羲传位于烈山氏,并传崆峒印,以作为人族共主的信物和象征。

从此之后,烈山氏便接替了伏羲,治理人族,正式成为了人族共主。而因其承继伏羲木德,而以火德王,因此又称炎帝。

此外,因其种植五谷之贡献,众人敬慕之余,又爱称其为神农。因此其为炎帝神农。

神农在原来伏羲治世的基础上,继续励精图治,又立下了市廛,以为互通有无。其以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。

而后为了让种植五谷更有规律,并适应天时气候,神农又立了历日,以三十日为一月,每三月为一季,每四季为一年,让人们按照季节来进行耕种。

他的这些措施,对于人族都贡献极大,因此神农在人族之中的声威也渐隆,已经不下于伏羲之名望了。人们都真心爱戴他。

另一边,却说伏羲,自退位给了神农之后,伏羲便不再理会人族琐事,顿感浑身轻松起来,开始四处游历,参悟玄机。

其将玄黄所赐的河图、洛书彻底炼化,从中得到了两大阵法,便是那周天星斗大阵以及混元河洛大阵,此两大阵法都记录在两件灵宝之中,玄黄也并没有抹去,因此伏羲也能得之。

这两大阵法比之伏羲从前所知的要更完善许多,显然是玄黄证道后的感悟,进一步完善大阵。

伏羲本就是爱阵之人,得了这两大阵法之后,却不禁参悟起来,仰观日月星辰,俯察山川河流,一一对应,大有所得。

甚至于,伏羲还萌发想法,意欲结合这两大阵法,推陈出新,自己也开创出一绝世大阵来。

不过,不等伏羲功成,却就在这参研的过程之中,伏羲领悟那日月星辰、山川河流,乃至于风云雷电、万物生灵等等,却是不禁着了迷。

在他看来,这世间万物,却是冥冥之中蕴含某种玄机道理,然而这种道理,却往往只能自己意会,而不能传与他人,不能惠及人族。

足足思考了七七四十九天后,伏羲突然心神一震,却是终于领悟,这就是自己在人族之中的最后使命,他要创造出一法,并传授人族,教导引领人族,如何感悟天机,知晓万物,通灵于过去未来。

此乃大功德之事也,足以让他证得至人道果,成为真正的天皇。

于是,伏羲盘坐在一四方台上,苦苦思索参悟,数月不食,也不言语,形如枯槁一般,一动不动。

终于,接连参悟了数月,伏羲乃结合自己一身之所学,加之河图、洛书,上感日月星辰,下悟山川河流,又领会生灵万物,天地人三才具备矣。

他以阴阳太极为宗,将天地风雷水火山泽,做成八卦,乃是乾坤坎离震艮巽兑,其中又暗含五行五方,万物相生相克的道理,道韵自生,化作一副八卦图。

天道生感,这一副八卦图,顿时将伏羲身形托起,悬浮于人族领地的上空,令得所有人族都心生感应,抬头就看到这一幕。

看到伏羲出现,此时虽是神农治世,但人们却也依然没有忘记伏羲的贡献,不由都对伏羲大拜,口呼共主。

神农见状,也不嫉妒,只是看到那八卦图,却不由心中一惊。

(本章完)

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