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万民的那点信仰力,对他们来说,甚至比不上某些奇珍异果。

因此你不会看到有正神下凡布道,只为汇聚信徒。

真正对信仰有需求的,是城隍,土地,灶君,山神,水神,英烈这些因信仰而生的神明。

我们要争斗的对象是他们,目标为百姓。

但少君目前是天界巡察使,对这些神明有天然的阶级压制,因此当我们传道时,就算他们再怎么不痛快,也不敢光明正大的阻拦,以权谋利,本就是获利的不二法门,优势在我。”

夜孤冷“……”

强。

确实是强。

三言两句之间就将原本看似一团乱麻的局势分析的清清楚楚,这令夜孤冷不禁联想到隆中对,联想到那不出茅庐便知天下事的诸葛孔明。

“白骨教应当如何传教?”夜孤冷终于服气了,虚心请教。

“听说过孔子吗?”乱道。

夜孤冷“……”

不提在这个世界中的身份,就说在另一个世界,身为种花家的一员,谁人不知孔圣何人?

只是他不明白,这正说着天下大事呢,好端端的提这位圣人作甚?

“有所耳闻。”见乱直勾勾地看着自己,夜孤冷轻声说道。

乱微笑说“那就好讲了,你知道孔子的理想是什么吗?”

夜孤冷“???”

大哥,你是不是跑题了?

孔子有啥理想干你屁事?

“应该是仁和礼罢?”

“仁和礼是孔子的思想,是他针对理想提出的思想具现化,说简单点,他认为实现自己的理想,需要靠仁,不是他的理想是仁。”乱解读说。

夜孤冷再度无语。

有种中学时期上历史课的感觉。

“行了,乱,你说你自己的,总逮着夜孤冷薅什么。”白骨有些看不下去了,开口道。

少君的面子还是要给的,乱不再戏弄夜孤冷,郑重说道“这些天来我也没闲着,一直在苦苦思索西出之策。

为寻找灵感,我在东胜神洲转了转,又去南瞻部洲转了转。

在东胜神洲时,了解清楚了此间仙门内幕,到南瞻部洲时,接触到了一个新生的势力,儒门。

儒门宗主为孔子,这个人很有意思,他被无数百姓奉为孔圣,提出的大部分观点都是站在百姓身上的,他的理想与万民息息相关,甚至基本一致,名曰,天下大同。”

夜孤冷知道这些。

中学课本上学过。

但他从未将这些书本上的知识带到现实中来,哪怕是重组白骨教,参考的更多也是那些西方教派。

因此他向白骨提出的夙愿是想当教皇,而不是教主。

话说回来,中学思政和传说中的屠龙术基本相差无几,只是现代社会,没有了屠龙的土壤了而已。

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