60、山棱崩摧，命不由天

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狭窄的甬道从他面前淡去, 取而代之的是山石满眼。</p>

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上无草木，俱是棱石, 绵延奇峻。</p>

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陆照旋神识扫过, 很快便知太清剑典究竟在何处。</p>

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他伸出手——</p>

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雷声隆隆, 丘棱崩摧, 地动山摇。</p>

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那满山奇峻棱石似被一只无形的大手整个握住, 大力摇动，扑棱棱的向下滚落。</p>

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陆照旋分明立在那山石之间, 却好似不在此间一般, 丝毫不受那地动山摇影响, 顾自稳如泰山，悠然伸手。</p>

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他终于顿住, 一把合拢五指, 向上一抽。</p>

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似游龙升天，气冲牛斗, 一道华光自那一川山棱中冲霄而起，划破长空, 携无边声势而飞，投入陆照旋手中。</p>

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在那华光之后，是丘峦崩摧, 碎石如落雨，四下而散，轰然数千里，一息而溃。</p>

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好似这一切皆是寻常一般, 万千碎石、山崩于前，陆照旋神色分毫未变，安然握住那华光。</p>

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再摊手，华光敛去，掌心是一柄青霜短剑。</p>

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陆照旋握着短剑，抬起另一只手，轻抚剑身，指尖由剑柄一路滑到剑尖，正拂过剑身上一道裂痕，狰狞似要将短剑中分，却堪堪止住。</p>

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剑柄上刻“照花阴”三字。</p>

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他轻叹了一声，心神投入其中。</p>

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“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。”</p>

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所谓玄元大秘，同陆照旋所知似乎相差无几。</p>

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玄元之分，在于道之本质不同。</p>

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玄门以实入虚，讲究顺天行道，应命而行，认道之本质为天行之常；元门由虚返实，讲究我命在我，不属天地，认道之本质为人求无常。</p>

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兆花阴是元门修士，自然也奉行我命由我不由天，这太清剑典中明明白白展露其思路，有着无法摆脱而又为陆照旋十分熟悉的元门痕迹。</p>

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求道飞升、超脱天地的实质便是两面求索，相互印证，大道相反相成，从而让修士超越低维本质，脱离低维世界，去往广阔天地，自由穿越晶壁。</p>

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然而，太清剑典所述又远不止这些。</p>

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同样循道而述，同样讲道，太清剑典既能一语道破本质，又能无限延伸，从玄元道法上一一展开。</p>

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若只是普通玄门或元门修士得到这门传承，也能受益匪浅，实力大进，更遑</p>

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似如鱼得水，陆照旋只觉于道法上一日千里。</p>

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太清剑典更辟蹊径，开惊世骇俗之路。</p>

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既然飞升超脱的实质是修士自身的升维，而玄元相杀是为了互相印证从而道法升格，那么大可跳开玄元相杀，直奔升维本质而去。</p>

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兆花阴在太清剑典中列举之法便是反其道而行，一步步褪去玄元本质，消减元神与肉身，两者反复相生相减，直到这两者俱为其褪去，他虽只剩一点元灵，却已然超脱此方世界，得以飞升而去。</p>

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这方法无比凶险，并不比寻常玄元相杀飞升之法来得容易，甚至由于无所应证，全靠自身把握，极易误入歧途而不知。</p>

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走寻常玄元相杀之法，若事不成，或许还能保住神魂，转世重修，虽道途崩毁，道器摧折，一切都要从头再来，到底是有机会的。可兆花阴这褪去玄元之法一旦不成，便是魂飞魄散，不存于世间，再无重来机会。</p>

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以兆花阴的性格，是宁一路走险途越刀山也绝不回头的，道器摧折，他的第一想法不是在慎苍舟相助下转世重修，而是再寻出路，即使这出路再凶险、再前所未有、再无保障。</p>

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在兆花阴之前，从未有人走这样的路，这路既凶险又前途未卜，但他还是毅然走下去了。</p>

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兆花阴的飞升之法简直像是一盏明灯，照亮了陆照旋道途前路，让他忽觉洞开，更觉信心大振。</p>

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其实认真说来，他对褪去玄元之路疑虑重重，并不十分认同。他承认兆花阴的奇思妙想、另辟蹊径，也因兆花阴的成功而承认这条路可行，然而在他心中，还是更倾向于寻常问元的飞升之路，即玄元并成，肉身与元神达到极致从而升维。</p>

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不过，兆花阴的思路确乎为陆照旋带来了无限灵感。</p>

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他要飞升，可以从升维本身入手。</p>

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仿佛被谁捅破了窗花纸一般，陆照旋顿觉窥见一线前路的可能。</p>

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他不急着立刻去实践，而是潜心沉浸在太清剑典之中。</p>

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这部道书名为剑典，实则只是以剑喻道，因兆花阴是剑修，便从剑修角度阐述，其实人人皆可学。</p>

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而更巧的是，陆照旋正是剑修，还是源出兆花阴的剑修，学起来堪称事半功倍，一时徜徉在</p>

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修仙无岁月，更遑论沉浸于太清剑典这等世间一等一绝世道书之中，转眼数十年弹指而去。</p>

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然而，就在陆照旋一路顺畅，于道法上节节攀升、畅快淋漓之时，忽觉一滞，一切忽地顿住，止步不前。</p>

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他只觉好似凡人于高速前行中戛然而止一般晕眩难忍，又因沉浸于道法，而更生反噬，令他硬生生从那圆融无比的状态中脱离出来，头痛欲裂，唇角甚至溢出血来。</p>