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人生就像一场大梦,亦真亦幻!</p>

生命本身就是一片大海,海上激起的微不足道的浪花,则是一个个念头。</p>

人们执着于这些念头,相当于把自己当成了浪花,却忽视了自己本身就是一整个大海!</p>

这片海,就是“真我”,就是生命的本源,妙用无穷,似是友情之物,却无形无相,不可知,不可见!</p>

不管是否能寻到“真我”,它就在那里,不生不灭,不增不减。</p>

前世吕洞宾在《太乙金华宗旨》中说:“更有一句玄中玄,无何有乡是真宅”,说的就是生命的本源之海,是“真我”!</p>

何为“无何有乡”?</p>

惠子说有一棵大树,木质疏松,无法用来建造房屋,很没用。</p>

庄子就说,可以把它栽种在“无何有乡”,彷徨无为其侧,逍遥乎寝卧其下。</p>

“无何有”,就是什么都没有,是“无”!</p>

不管是物质世界,还是生命起源,最初都来自“无”。</p>

人的“假我”太活跃了,六根一直在往外求,意识始终处于散乱状态,导致“真我”被死死掩盖着。</p>

自从清欢创造“观想法”,就是为了将散乱的意识凝聚起来,哪怕后续的“定”,也一直都是在寻求“真我”。</p>

清欢的神魂,就是给自己的“神”赋予一个“形”,经过这些年的修炼,一点点验证,对照,感悟……</p>

如今“塞其兑,闭其门,致虚极,守静笃”,终于在这一刻,完全摒弃了“假我”,寻找到了“真我”!</p>

他终于将自己的神魂蓝银树,“栽种”到了“无何有乡”!</p>

即,清欢自己的“真我”,生命的本源!</p>

只有在“无何有乡”,在“无所待”的境界中,才能真正的“逍遥游”!</p>

就如同庄子说的那样。“吾丧我”,“吾”是真我,“我”是“虚我”,摒弃“虚我”,寻回“真我”,就能回归“无何有乡”!</p>

也就是前世常说的“去伪存真”!</p>

当他做到这一切后,清欢突然明白了,什么是“炁”!</p>

“炁”,即是“无”!</p>

得“炁”,就是回归于“无”,找回“真我”。</p>

就如同本源之海激起的点点浪花,形成了人的七情六欲,生体机能,思维想法……“无”强调“体”,而“炁”更强调“用”!</p>

所以清欢的魂力属性化作了“无”,没有什么“生长”特性,也没有什么“生命力”特效……什么都没有,即是“炁”!</p>

“炁”是“无”,无形无相,但清欢却硬是要给它一个“形”,一个概念。</p>

于是炁有了“形”,慢慢呈现“雾状”。</p>

没有属性,也代表着可以有任意属性,一切都是从“无”中诞生的。</p>

于是“炁”有了太阳之力,紧跟着融入太阴之力,在之后是五行之力……</p>

无生有,有生一,一生二,二生三,三生万物!</p>

“无何有乡”中的蓝银树神魂燃烧起来,先是笼罩着赤金色的火焰,然后皎白的火焰融入,之后金木水火土五行……</p>

最后,一团漆黑色的火焰,在生命本源之海上剧烈的燃烧着。</p>

漆黑的火焰?</p>

清欢陡然一惊,心灵瞬间脱离了“无何有乡”,无数的念头翻涌而上,“虚我”再次淹没了“真我”!</p>

回到现实,清欢眼神直楞,脑中不停地回忆那漆黑色的火焰。</p>

“……清欢……清欢……”</p>

蓝银的喊声终于把清欢的意识拉回来,眨了眨眼睛,道:“怎么了?”</p>

蓝银精致的小脸满是紧张,道:“清欢,这次凝聚魂环,怎么跟以前不一样?我什么都没有感觉到……什么都没有,比“空”还“空”!”</p>

比比东也在一旁道:“你入定了整整一个月,要不是蓝银说你没事,我都打算叫醒你了。”</p>

清欢摇摇头,没有急着回答,而是伸出手掌。</p>

“蓬——”</p>

一团漆黑的火焰,在掌心燃烧着。</p>

“蓝银树?!”比比东跟蓝银异口同声的惊呼,她们看着这团火焰,居然看到了蓝银树?</p>

“不仅如此!”蓝银急切的道:“我看到了整颗蓝银树生长的过程,其中还有伱的第一到第八魂技……这是你的第九魂技吗?”</p>

比比东若有所悟,道:“你的第九魂技,是将前面八个魂技整合到一起了?”</p>

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