第45章 离别

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空气里弥漫着血腥的味道；地面上大片大片的鲜红的血水，结成了冰，在朝阳下绚烂无比。在高原上盛行了数百年的佛教，一夜之间，就如大厦崩塌，倾覆不再。高原上信民心间那座信仰象征——红宫，也被打成了碎块。</p>

“安贝，你说，这世间有永存的东西么？”夏侯战走在台阶上，叹了口气。</p>

“大哥，怎么问这样的话？存在是相对的，所以没有永存的说法。”安贝一句话，使得他惊讶不已。</p>

“哈哈，士别三日，当刮目相看啊！没有想到安贝你能有这样的见识！”</p>

“大哥，我也是听别人说的。我自己其实也并不太懂这句话的意思。”</p>

夏侯战大概知道，可能是在这次珠峰之行中，安贝才有有这样的体悟。但是他没有问及安贝的奇遇，因为以后有的是时间。现在，他想要做的事情，就是前往红宫看看，好好参观这佛教的遗址。</p>

昨晚的战斗主要聚集在前广场、养心殿和静神殿三个地方，其他的地方没有受到太大的波及。对于这样一个凌驾于王权之上的宗教来说，自然是不能只有这么一点规模的。</p>

夏侯战和安贝走到前广场后，就朝着右边的一条路走去。这条路有三丈多宽，路面就是山体被削平形成的，非常壮观。路边是一排的房子，全部都是大石块砌筑而成的，屋顶铺的都是帝国产的火烧的琉璃红瓦。墙壁上都雕刻着石像，分为菩萨像、弟子像、天王力士像和飞天像几种。</p>

菩萨像脸庞圆润，曲眉丰颈，五官秀美。其上身袒露至腹，帔帛斜挂；下穿罗裙，腰部有束带。服饰极为华美，璎珞小巧精致，衣服也是轻薄透体，纹线自然流畅。体态很丰腴，给人的视觉感很强烈。</p>

弟子像则分为迦叶和阿难，一个刚毅壮实，天庭饱满，目光深沉；另外一个则是体态丰腴，年轻力壮，神态柔和。</p>

天王像头部梳着拳形髻，眉毛倒竖，怒目圆睁，张着大嘴巴，全身穿着铠甲，脚踏夜叉；而力士上身袒露，下身着裙，多半是弓步的姿势，听吧雄健。</p>

飞天像在这些雕刻中数量较多。她们面容姣好，身体匀称，体态婀娜，长裙紧裹住双腿，露出一双诱人的脚。或是做着飞翔的样子，周身萦绕白云；或是采撷的风貌，挎着竹篮.......</p>

看着这些精美的雕刻，夏侯战心生赞美，对后人的想象力和创造力佩服得五体投地。走在路边，看着雕刻，闻着屋中散出的燃香味道，其人心脾，他的心从来都没有这样的平静过。</p>

抛开佛主所做的一切，他认为佛教并不无可取之处，讲究静心，摒弃杂念。而且相比于仙道，佛教弟子不要求资质，只要诚心向佛即可，将来就有机会登临西天极乐。</p>

“大哥，你来看，这好像是一个书屋。”安贝没有像夏侯战那样盯着雕刻看，他早早就走在前头，推开各个屋子的门，看里面有什么东西。</p>

屋子大部分都是一些禅房之类的，有一些是储存粮食和贡品的仓库，倒是没有什么值钱的东西。</p>

高原上的人都物质贫乏，缺乏金银财宝，互市基本都是以物易物。所以信民们来到红宫朝拜，能带来的也只是一些粮食什么的。</p>

安贝偶然间推开了一扇门，就现了这间屋子中摆满了书籍。他本身是很爱学习的，对书籍有种莫名地热爱，这一点应该是受到夏侯战的影响。在夏侯战的行李中，总是能找到一两本书，在路上阅读。安贝现后，招呼了一句，自顾自就进去查看了。</p>

整个书房中点着几点明灯，分散在四个角落处。里面的藏书可能数十万册之多，有三十多排书架。每排书架长十丈有于，高丈二，都是搭着梯子。这阵势，只怕能比得帝都皇城的翰林院了。</p>

夏侯战跟着安贝的脚步，彳亍在书架间，手指轻轻地划过书本，眼睛上下扫视，欣赏这里的典籍。走了一圈，大概现书籍分了区域，有经书区，有注释区，还有杂书区。</p>

经书区主要包括了金刚经、妙法莲华经、楞严经、地藏经和金刚般若波罗蜜经等等，文字载体也是形式多样化，有石碑，有羊皮卷，有竹简，最多还是纸印。</p>

注释区就是历代高僧阅读经书后，为方便后来者能够理解，对经书进行解释；也有的是自己对经书的理解，甚至有一些是文学大家和佛教宣传家的手稿。</p>

至于杂书区，是夏侯战驻足时间最长的。杂书区总量大概是书屋中的四分之一，可见红宫之中的和尚，虽然常年诵读经文，但是也需要了解其他的知识。妖神鬼怪类，佛教故事，封神演义，还有四书五经，以及黄帝内经等，在这里都是有迹可循。</p>

(本章完)</p>

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