夏侯琇提示您：看后求收藏（第248章 概论,诛贼纪,夏侯琇,海棠书屋），接着再看更方便。
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“当时的天庭，还不是《封神演义》里的天庭，而是东皇太一统治下的天庭。而后，因为巫人夸父逐十日，反被东皇太一十子所化的太阳杀死，才有了后羿拿射日弓和射日箭射太阳的战斗。至此，掀起了巫族与妖族之间的全面冲突。在这场巨大的巫妖大战中，双方几乎全部溃灭。东皇太一和他的天庭被十二祖巫打死打烂，而十二祖巫也因此殒命，消散在天地间。”</p>
“那你觉得巫族如何？”夏侯战突然问到，至于他为什么会这样问，自然是因为他见过射日箭和射日弓，甚至他身上的杀神剑就是后羿所化。</p>
梦天机闻言，端详着他，嘴角带着笑意，直直把他看得不好意思了。</p>
“巫族与盘古有关，得其部分血肉精血灵魂，天生力大无穷，而且巫术诡异。只是那场大战后，所剩无几。之后，在人族里，仅存的少数巫人就作为部族的巫师，苟延残喘，后来更是销声匿迹了。但是我想，曾经的那些大人物，肯定都留了自己的遗迹。我曾听说，蜀山之上就有射日箭和射日弓。”</p>
“不错，老师。不瞒你说，那射日箭和射日弓我就见过，甚至还有其他的神器，比如诛神鞭、紫青双剑等等，甚至金乌我也见过！”夏侯战应和道。像这样一些只会出现在佛道魔里面的兵器法宝，民间只闻其名，是见不到实体的，他亦是机缘所至才能见到，后面才一不可收拾。</p>
“哈哈，这说明我的研究和揣测还是很准确的。”梦天机笑着说，手里的扇子又是轻轻地摇动几下，却不生风。</p>
“老师，说到这，我想问下，如今的仙道和魔教可有人站出来反对你？”</p>
他摇摇头：“如今的仙道，本身就是带有神秘色彩的，就算是我，对他们的了解也是少之又少。他们不站出来指正我的错误，一来不会轻易暴露门派的宝贝，二来增加民间对他们的崇拜和敬畏。如果站出来指正我，岂不是要搬起石头砸自己的脚了？”</p>
“那你说，如今的仙道和你书中描述的仙道，可有区别？”</p>
“当然有了，我之仙道，举手投足间惊天动地，有灭世的威能，甚至与世长存。现在的仙道，与其说是仙道的没落，倒不如说是回到了仙道的起源。这一兴衰过程，我不能了解，但可以肯定的是，那些惊天动地的大人物，早就消失了。”</p>
夏侯战感觉了一下体内的杀神剑，一股悲凉寂寞的感觉传入他的脑海里，使得他的身躯一震。他隐隐觉得，那些大人物之所以消失，世间厉害的修道功法和参悟之法少之又少，定然与历史长河有关系。人活百岁算长，仙道人物厉害者可达三四百岁，可是那些大人物，却是存在了数千年数万年甚至更久的时间。漫漫岁月，再厉害的人物也难以承受这样的时间折磨吧？</p>
“那道教和魔教的起源呢？”他没有把自己的感觉说出来，而是继续问关于道教和魔教的事情。</p>
“鸿钧坐下有六大圣人，分别是老子、元始天尊、灵宝天尊、阿弥陀佛、菩提祖师和女娲。其中老子掌人教，降临世间出函谷关化胡，传无为大道；元始天尊掌阐教，在昆仑设立道场，现在的昆仑派就是原址。灵宝天尊又名通天教主，领截教，只是封神一战中全教覆灭，因此现在也不知道哪门哪派与之有关。阿弥陀佛和菩提祖师，一见青莲悟道，一坐于菩提树下悟道，都是佛教的创始人。《封神演义》中说，两位教主除了在民间招揽弟子，更是直接策反了不少截教和阐教弟子。因此，道教与佛教如同水火，这可能也是当世为什么兴道教而没有佛教的踪影的原因了。</p>
道教的起源，基本上就是出现在巫妖大战的后期，当时人教大兴，是以道教大兴。至于魔教，我认为最初的叫法并不是魔教，应该是修罗族。而修罗族又是起自天地间最为阴毒的地方——血海，修罗族利用血海，练就了无数神通，但是都是与精血有关。后来这些神通传入民间，修炼的人都吸食人的精血，这才有了魔教的说法。”</p>
夏侯战听得一愣一愣的，但是乍一听，觉得梦天机说的似乎都很有道理。只不过，他明白，这都是梦天机个人的研究和揣测，也当不得真，但是也可以论证一些既有的现状。</p>
“老师，不知道你那是否有原稿，可借我阅读一二？”所谓百闻不如一见，他本来就打算要去看，有原著自然是最好的。</p>
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