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广佑寺位于辽阳城东部,西临白塔,东与护城河相融,占地约百亩,南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、三宝殿、万佛堂、藏经楼、僧舍,东西两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、圆通禅院。</p>

广佑寺始建于汉,金时臻于鼎盛。金世宗完颜雍之母李洪愿于辽阳出家,金庭特拨金钱三十余万在广佑寺的基础上为其营建“大清安禅寺“,并建“垂庆寺“尼院供其独居,诏李氏法号“通慧圆明大师“。</p>

金贞元三年完颜雍任东京留守,与母亲李氏在辽阳相见,母子俩往来于官邸与寺院之间。金正隆六年五月十六日(1161年)通慧圆明大师圆寂,葬于垂庆寺塔园,李颜隆撰写塔铭。金正隆六年十月(1161年)完颜雍于清安寺发动政变,逮捕政敌高存福与李颜隆。后宣告即皇帝位,改元“大定“,是为金世宗,尊谥李氏为贞懿皇后,将李氏生前居所改称“孝宁宫“。</p>

从广佑寺的历史可以看出,此寺对于金朝具有特殊意义,作为金人后裔的女真族(除叶赫一部外),如今正与大明对敌,将此寺辟为屯兵之所,自在情理之中。</p>

……</p>

王兴带兵来到广佑寺,先将军队约束在山门后的校场上,然后带领下属在寺内查看,熊明德自然当起了“导游。”</p>

王兴等人先来到天王殿。</p>

天王殿,又称弥勒殿,是佛教寺院内的第一重殿,殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天王塑像,因此得名。</p>

天王殿最初多见于净土宗寺院,中国禅宗本不供弥勒,但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面,所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里。</p>

广佑寺的天王殿,跟所有佛教寺院一样,所不同的是,殿里除了佛像没有被毁以外,在东西两侧各建了三排土炕!</p>

王兴忍着一肚子气,来到大雄宝殿。</p>

来自于后世的他知道,广佑寺的大雄宝殿,是世界上最大的佛殿,其中供奉的大佛,据说是世界上殿内佛身最高、体积最大的木质释迦牟尼坐佛像,总高21.48米,佛身高17米,仅佛面就有28平方米,垂耳长3米,张开的手掌可站8个人,一根手指的长度就相当于一个人的身高。佛像采用传统的“木雕漆金朱金“工艺。共用香樟木600立方米,黄金24000克。</p>

只见金光四射的佛祖端坐在莲花宝座上,神态凝重、庄严、祥和,与所见到的佛祖坐像不同的是,释迦牟尼抬举的右手轻拈一只金婆罗花,仪态甚是不凡。</p>

再往东西两边一看,王兴的鼻子差点气歪了,原来,这里跟天王殿一样,竟也建了土炕,所不同的是,这里共建了六排,整整比天王殿多建了一倍。</p>

“熊大人,我的值房在哪里?”王兴忍着气问道。</p>

“回大人,在三宝殿,值房和卧房皆设在那里,大人,咱们去看看?如有不满意之处,下官也好尽快改正。”熊明德答道。</p>

“不用看了。熊大人,想必各殿都建了土炕?”王兴问道。</p>

“是。要不也不能住得下五千多人啊。”熊明德答道。</p>

“这寺里的僧侣呢?”王兴问道。</p>

“回大人,僧侣全部迁到龙门寺了,只是圆通禅院原来供奉着‘通慧圆明大师’的塑像,有出于叶赫部女真的十几名尼姑每日上供上香。由于叶赫部臣服于朝庭,且与建奴有大仇,故而下官没有驱赶她们,只令她们居于禅院,无故不得出门。”熊明德答道。</p>

“熊大人,你这种安排我可不敢承受。”王兴摇了摇头道。</p>

“大人,这是为何?”熊明德问道。</p>

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