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注：以下的所有都是作者自己的见解，必然是有着出入的！所以还望各位见谅，国学太大太深作者也只是皮毛，甚至是皮毛都是算不上。所以也就是按照自己一些想法来写了，如果有着东西太离谱也请提出来。作者会将之删除！</p>
徐陵一来，陈伯宗就是知道一定没什么好事。而且徐陵说了这些之后陈伯宗就是大概知道徐陵来的主要目的，不就是想在州府之学中掺杂一些自家的私货吗？</p>
关于徐陵所代表的玄学陈伯宗不是很了解，虽然知道所谓玄幻可以算是道家的一个分支。但是对于所谓玄学的认知，陈伯宗却也是不能说自己很了解的。</p>
毕竟就算是儒家，陈伯宗都是不敢说自己很是精通。诚然如果是以前的哪位陈伯宗，他对于这些东西的了解绝对是要强与现在的陈伯宗的！</p>
但是，这只是如果而已。现在的陈伯宗还在前世时所受的教育中，关于这些方面其实是不多的毕竟考试中永远都是没有一门叫做论语或者道德经的课！</p>
所以用一知半解形容最为贴切了，不过也不能就是说陈伯宗对于玄学完全是不懂的！</p>
玄学之玄于玄术之玄可是不相同的，玄学之“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。</p>
对道家有着关注的人一定是知道这句话的，因为那句“道可道，非常道”在某些时候永远是哪些“道术”着迷的人口头禅之一！</p>
玄学是出自道家这无可否认，但是更多时候人们都是喜欢将它成为新道家！</p>
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。</p>
而既然叫做玄学那么它就是有着所秉承的思想路线。玄学者所秉承的就是它讨论的中心问题“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。</p>
用陈伯宗自己的话来说玄学所讨论的东西很大，他们所考虑的东西也是玄之而远的！比如玄学中常常被提及的宇宙，在其他家的学说可是没有这样的问题。</p>
但是除了将玄学所考虑的东西形容为很大很广之外，陈伯宗也是经常性将玄学与空谈二者画上一个约等号。因为大玄学与儒学是一样的，它们都是一种哲学思想而且他们追求的东西中有一样是没有的那就是关于实事求是的问题。</p>
徐陵就是这样一个人，你和高谈阔论可以。但是你一问他一些很是生活的问题，他连回答你的兴趣都是没有，比如你问他酒如何而成，他就是知道他也是不想回答你。</p>
反过来还会以为你在侮辱他，儒道都是喜欢将自己摆的很高！儒家是摆架子摆很好，而道家是想的太高！</p>
所以，总之开说。陈伯宗以为儒家很装，而道家（玄学）就是高冷了！那种自负的高冷，让人也是喜欢不起来。尤其像陈伯宗这样的统治者，所以当州府之学的想法在陈伯宗在脑海中出现的时候，陈伯宗完全没有要主动去现在儒家道家主动提及的意思。</p>
一时因为不想去，二是放不下面子，三则是因为陈伯宗当时没有想这么多。射州郡之学陈伯宗完全就是因为从个人的利益出发的，当时他满脑子想的都是学校里许多的学生。</p>
然后读书写字，最后读书的人多了之后，他再是设立科举，到时他也是战在宣阳门上大喊一声“'天下英雄入吾彀中矣”，就是将朝廷盘根错节世家大族的官员门徒都是一下子全部赶出去！</p>
想着都是有一种万丈豪情的气概和气拔山河指点江山的满足感！</p>
但是想法就是想法，实践起来却是没有那么那么容易。</p>
徐陵现在来了那么，明天儒家的孔奂还有周弘正就是会上门来！</p>
“陛下，州郡学中必然要有老庄之作！”</p>
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