第五章．我为文抄家带盐

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“孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。”一旁的儒家众门生竟然不自觉的跟着白晓生念起了这与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，三字经中的语句。</p>

他们念着念着，脑袋就不自觉的晃了起来，两只眼睛也越瞪得越大，眼中精光乱射，仿佛在读孔孟二圣刚出的新作，不一会，篇幅不长的删减版“三字经”就被白晓生念完了。</p>

虽然“三字经”已经被白晓生念完了，但是那些儒生仍然呆在那里，喃喃自语。</p>

为首的子言口中不停喃喃着自己刚才听过的句子：“人之初，性本善，习相近，性向远。这不是孟圣的性善论吗？</p>

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。此文竟然除了人伦礼仪，忠孝节义竟然还包含先贤经典，文史皆通。</p>

通篇读下来，虽然皆是记录古人往事，但是却短小精悍朗朗上口，通俗易懂。此文虽不及春秋浩大细致，但却最适合启迪孩童心智，学习历史先贤，劝人从善。</p>

幼童如果熟读此作，便可知晓千古事。</p>

若此文能够推行开来，于教化，于儒家，于后世都是功秋万代的好事。</p>

呵呵，我真是枉读十几年的圣贤书，对自家经典的研究竟不如一外家诡辩之徒。”</p>

想到这里，子言摇头苦笑道：“我子言读圣人书十几载，逢人问及必以儒家门人自居，今日听君一席话，方知自己不过是那墨守成规的迂腐之辈，只知死读这先贤之作，却不能做出这等启迪民智的经典。整天只知道之乎者也，与国与民无一用处。”</p>

子言走到白晓生面前，俯下身子：“白师在上，今日失礼了，请受子言一拜。”</p>

周围的一众白衣儒生也紧随其后，纷纷举手作揖。</p>

“白师在上，今日失礼了，请受子敬一拜。”</p>

。。。</p>

白晓生看着周围的几名儒生纷纷作揖，反倒弄得他有些尴尬。</p>

内心深处不由得感叹道：“儒家真是老实人啊。”</p>

果然是少了几千年腐儒思想侵蚀的战国儒门，少了几分迂腐和自以为是的死脑筋，多了几分敢于认错的率真。</p>

。。。</p>

夕阳西下，临淄集市依旧热闹如常，作为战乱年代少有的和平国度，这里身着各国服饰的外商远超其他几国。</p>

但是这位坐在赵国款式板车上的老者却显得格外与众不同，他身上穿着洗的有些发白的齐服，虽然看上去五六十岁，但身上却散发着一种独特的气质，两鬓虽然斑白，但明亮有神的双目却引得周围的行人频频侧目注视。</p>

老者听着往来行人交谈的话语，自言自语道：“孔府舌战名家。。。文抄家喷子。。。人之初，性本善。。。此子虽然有些口无遮拦，但其才智，可为国之栋梁。</p>

老夫一别齐国数十载，没想到一回国就遇到如此奇才。”</p>

“老爷，前面马上就是齐王宫了。”赶车的少年回头说道</p>

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