三事三提示您：看后求收藏（第五十六章 你对文抄家根本一无所知,我在战国当帝师,三事三,海棠书屋），接着再看更方便。
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忙碌了一天的白晓生一行人疲惫不堪的回到白府之中后，白晓生带着姜千柔和田奇独自来到后方，开始了有关科学神教的第一次总结大会。</p>
科学神教左右护法之一姜千柔率先举手言到：“虽然今天我们收复了大量的信徒，但已经险象迭生，现在只是我们小打小闹，赵王还没有注意到我们，到时候一旦注意到我们了，其实我们了，只要派上一队卫兵，上来缉拿我们或者找茬，我们很容易就会被现的，毕竟赵国的平原君赵胜，毛遂，信陵君魏无忌这些人都不是容易解决的善主“</p>
白晓生淡定的回答道：“只要死了不就没有破绽了吗？谁能让一个连尸体都没有的死人开口说话，找出破绽。“</p>
姜千柔和田齐瞪大眼睛看着白晓生说道：“你别为了回齐国就自杀啊，我们在想别的方法就是了。“</p>
白晓生连忙摆手道：“谁说我要自杀了，我说死的是那张面具和科学神教上仙这个身份。“</p>
纵观古今中外，没有任何一个国家和种族没有宗教的主要原因，往往原始宗教都是从崇拜未知的自然现象慢慢转嫁到自己逝去的祖先身上，基督教的耶稣本来被犹太教所抵制，要不是他死以后，被披上了一层复活的神话故事，可能基督和十字架还被打着邪教的旗号，躲在哪个角落哭泣呢。而华夏虽然无信者众多，但不得不承认，祖先一直是信仰的集中点，黑帮拜关公，过节拜先祖。。。本身也算一种信仰。所以，白晓生在想出这个计划的时候，就已经在筹谋怎样才能死的轰轰烈烈，让科学神教如同梵高的笔下的名画一般，生前只卖出一幅，死后却身价倍增。然后让没有戴面具的自己，光荣的继承这份传统。</p>
“那你想怎么死？“科学教两大护法异口同声道</p>
“呸呸呸。。。别说话这么晦气，是科学教的上仙怎么死，从明日开始，你们就在邯郸城中好好的传递消息，让整个邯郸城的人都知道，科学神教神仙要在下一个下雨的日子，开坛做法，为赵国人驱散长平和邯郸两战中那逝去的几十万亡魂。顺便再在邯郸城外建一座法坛，款式我不管，你们别忘了在祭坛周围立几根柱子，用铁丝连接到地上，然后，在法坛中央留一扇假门和一条暗道，还有，别忘了收好至上税，早点休息吧，明天你们有的忙了，本教主还要忙着为科学神教著万世之经典呢！“</p>
姜千柔无力的翻了一下白眼，差一点一口老血吐了出来道：“你不会又要抄什么神话传说了吧？“</p>
田齐也有些好奇的看着这个自己父亲田单新收的徒弟，虽然有关他的传闻颇具神话色彩，处处彰显他的机智，但就这么短短几日就写一部能为万世传唱，与百家诸子匹敌的经典，却是有些让人难以相信。</p>
白晓生抬起头，学着那日在装神棍的平淡语气道：“不，你对文抄家（的抄袭能力）根本一无所知，那日只是为了提高公信力，才用的盘古大神。只要抓住宗教四要素，死死切合核心价值观，一本经典不过手到擒来。接下才是真正的科学宗教根基之作。好了，你们快去休息吧，接下来的事情交给我就好了。“</p>
待将信将疑的二人离开屋内后，白晓生提笔写道：“善有善报，恶有恶报。世间众生因造作善不善诸业而有业报，多行善事，人间众生死后有六个去处，并称为科学六道，前五道者可成仙做祖，来世有好报，投良善富贵人家，最后一道，为不仁，不义，丧尽天良之人所入，不是永镇幽冥保守十八重地狱折磨，就是来世变成畜生，恶人道：</p>
和平道：多行善事，终结乱世，救贫苦人民者入此道。</p>
文学道：习百家经典，教书育人，写经典之作，被世人传读者入此道。</p>
经济道：引领万民致富之辈入此道。</p>
化学道：神造万物，万物皆含相生相克至理，反依靠此道，造福万民者，入此道。有提笔在其后画了一幅空白的元素周期表。，</p>
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