不意秋提示您：看后求收藏（第126章 疑点重重,御前女提刑,不意秋,海棠书屋），接着再看更方便。
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“耀光，寻人将所有尸首的位置都记下来，并一一检验。”</p>
“是！”耀光领命，一招手带着身后的无涯卫迈进院子。检查、记录、绘图一气呵成，十分默契。</p>
智印闻言，面色一变，忍不住问道：“阿弥陀佛，玉大人，老衲斗胆一问，您这是打算查验这清禅院中众僧的尸首吗？那大师”</p>
她突地冷笑一声，往前迈了一步，淡然道：“是啊，原来你们还有人记得寂空大师.从始至终，不进院子，不问大师，我还以为，你们无人关心他。还是说，你们看到这满院的尸首，就已经默认他死了？”</p>
伯懿心头一凛，他怎么没想到这一点。</p>
没想到她急怒大悲之下，还会如此敏锐。</p>
此刻再望向门口众人，已经没有了方才的平淡。</p>
智印虽被玉浅肆所言惊了一跳，但还是不依不饶：“大人，还未回答方才老衲的问题。”</p>
这禅院虽被划给了寂空居住，可其中不仅有随寂空而来的小僧，还有隐龙寺的僧人，断不能让他们在死后惨遭亵渎。</p>
玉浅肆却不理会他，指了指明镜：“明镜，你今日几时出门，做了什么，有何人为证？”</p>
明镜是寂空带来的四个沙弥之一，往日里都是做些近身的活计，今日怎会去跑腿？</p>
明镜听到自己的名字，便浑身一抖，继而有气无力道：“回回玉馆主的话。小僧今早.约莫是.”</p>
他头脑一片空白，什么都想不起来。</p>
身后一个小沙弥悄声提醒：“辰时一刻，明镜师兄。”</p>
是门口负责接引香客的隐龙寺小沙弥。</p>
明镜这才“哦”了一声，继续道：“是是刚过辰时不久。禅尊说他自今日起要为一位故人诵经三日，不能出禅房。便嘱我去买些便宜的茶叶来.”</p>
在逐渐成体统的回忆中，明镜似是寻到了一些支撑，话也越来越利索了，将去了哪里，见了何人一一说明。</p>
这倒是寂空的习惯。</p>
他攒好茶，向来只供来客。若是自己喝，从来都是去市场上买最便宜的散茶。</p>
闻言，耀光利落地指了一个嘴巴严实的人，那无涯卫便出门依明镜所言去寻相干人等。</p>
玉浅肆这才缓缓对智印道：“主持大师，这满院的尸首，无不揭示着恶人所为。若是不查验尸身，您该如何向外间万千信众交待？”</p>
“玉大人不必拿此话搪塞老衲。既然入了我隐龙寺，就该尊我佛门规矩，不得擅动他们的尸首，让他们死后寻不到往生之门。何况，玉大人带着手持利器的武人直闯我佛门清净之地，已是不敬。老衲念在您与禅尊相识多年，一心为他寻凶手的份儿上，暂且不追究此事。”</p>
大盛尚佛，因而佛门之地，本就是红尘之外。自大盛立国伊始，便有了这不成文的规定。兵卒不入佛门。</p>
哪怕是罪恶滔天的死囚，若有本事进了寺院，愿意皈依我佛，官府的人也不得进入追拿*。</p>
耀光此次能顺利带人进入，也是拖了伯懿的福。他提前调开寺门口的沙弥去寻主持，才让他们能在众人回过神来之前如愿进来。</p>
玉浅肆轻嗤一声：“佛门之人，还在乎这些身外之物？还是说，主持大师根本不想找到凶手？”</p>
“阿弥陀佛，玉大人。此举并非老衲有意刁难，只是天下悠悠众口，睽睽众目，玉大人一人可辩得？可遮得？这是佛门的规矩，希望玉大人谅解。”</p>
伯懿见她还不依不饶，连忙在中间说和。</p>
恰此时，先前的无涯卫回报：“禀大人！寺门外金吾卫报，已查过了所有地方，并未寻到疑似凶手的踪迹。”</p>
“属下也已一一查问过，明镜所言皆有对应。他辰时一刻出门，随即路过青草集，缓行一盏茶的时间，右拐进入茶明巷，买了散茶，遇到了几位相熟的茶商，闲聊交谈了片刻，于一炷香前回到寺门口。”</p>
隐龙寺因香火鼎盛，周遭聚集着不少慕名前来的香客，更有小商贩围在这里做些小生意。</p>
寂空喜茶，明镜是他自南边带来的小沙弥，自然人人都与之相熟。隐龙寺周围大多都是熟面孔，更不会有人看错。</p>
想要利用这个时间犯案不难，可那些证人之间相互皆有佐证，这才是让证词无懈可击之处。</p>
如此看来，明镜的确没有作案时间。</p>
可既如此，这寺中的人才更加可疑。</p>
不过前后脚的工夫，凶手怎可能人间蒸发？而寂空在清早折下一枝花命人送给自己，还托了非自己禅院之中的人。</p>
他是有意为之？还是无心之举？若是有意为之，难道是察觉到了什么危险，才来提醒自己？</p>
可方才明明那么多机会，他为何不言明凶手是谁？</p>
就像是.他已经超凡脱俗到不关心这件事一般。还是说，他早就知晓凶手是谁，却刻意隐瞒，不愿告诉自己。</p>
耀光那边已经处理好了一切，并将禅房之中疑似凶器的那把刀妥帖地包了起来，立在玉浅肆身后道：“大人，一切妥当了。”</p>
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这个囚犯入佛门不追究的说法古代一直有。其实一开始想写成《巴黎圣母院》里说的那样，直接就是踏进去就受到庇佑不能抓，用来体现当时佛教盛况，但想想又觉得有点绝对了，自己过不了逻辑这一关哈哈哈，就还是遵照了中国古代的说法。</p>
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