7中山之狼

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因为这本书，克劳利开始利用他剩余的人生建立一个新的哲学体系。

1906年，克劳利重新回到撒母尔·黎德二世·麦克逵格·马瑟斯身边，并开始重建一个新的神秘学协会。

他们将这个协会取名为aa(astrumargentium，银星)，而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学体系之处。

在1910年，克劳利遇到德国ordotempliorientis(o.t.o.)组织的领袖希欧多尔·瑞斯(theodorereuss)这个团体隶属于共济会，并声称他们发现实践魔法的最高秘密，但是只有他们的高级干部才能获知这个秘密。

1915年至1919年，他于住在美国。

所以克劳利就加入了o.t.o.并于1921年成为其领袖之一，同时出版了他的作品《吸毒恶魔的日记》(diaryofadrugfiend)。

他发展了一套影响深远的魔法理论.基于金色黎明会的基本教义,他的理论包括东方玄学实践,各类与性相关的魔法,以及一个新的宗教“银星”。

1920年，他在自己的西西里岛别墅建立了一间传播他思想的修道院。

此时，克劳利已踏上通往幽冥界的不归路，他举行巫术的次数愈来愈频密。

但同一时间，他亦愈发努力写作，除许多本关于灵异界的书(如《thevisionandthevoioonchild》，编期刊《theequinox》，和给世界各地的人写信。

同时，他憎恨基督教的言行亦愈来愈明显。他举行了一个为时极久的仪式，目的是替一只代表拿撒勒人耶稣的蟾蜍施洗，然后把它钉在十字架上。

但此时克劳利的言行己引起地方**的注意。

1923年被意大利**

驱逐出境，便辗转去到突尼西亚，然后到法国，他的门徒亦相继舍他而去。

1929年，他与他第二任妻子玛莉亚·特丽莎(mariateresademiramar)在夏威夷结婚，并同时出版了一本重要的魔术巨著《魔法理论与实行》(magiargentium)，又在西西里岛建立了一间自己的修道院，所以作为其思想“圣典”的《巫术日志》，很可能被他的信徒们安置在那里。

于是赵继统带上会找东西的老黑，飞往了克劳利在西西里岛的别墅——迪拉玛·阿比。