第四十九章 众圣议事，天命有熊

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众圣当中，准提道人可谓是真正的异数，丝毫没有其他圣人的矜持和端重，不过西方教本就偏居一隅，接引佛祖又是个内敛话少的，若是准提道人再矜持，怕是连伏羲女娲这两位人族二圣的地位都捞不到了。</p>

太清圣人淡淡道：“有熊氏乃人族大族，族长姬轩辕尊天敬道，四方归附，又拜广成子为师，正是天命所向。”</p>

准提道人笑吟吟道：“原来拜了阐教为师的就能被老君看重，那拜了截教为师的就不行吗？人族中也有不少部落族长，学的乃是截教法术。”</p>

玉清圣人开口道：“人道当兴，自当以人为首，截教门下多披毛戴角之辈，准提道友所说的人族部落，族长也是非人所生，自然不可。”</p>

上清通天教主面皮抖动，没有说话，准提道人看到了也只笑而不语。</p>

太清圣人说道：“自盘古开天辟地，道生一，一生二，二生三，三生万物，是故人族当有三皇，伏羲道友为首代天帝，又为人族开慧，当为天皇受人族供奉，女娲道友乃人族创造者，当为人族圣母受人族供奉。”</p>

这安排也算是三清示好人族二圣了，只是太清老君说话的语气，总有点高高在上钦定的味道，人族二圣也是圣人，去掉先天灵宝大家都差不多，无论伏羲还是女娲，心里都有点不痛快。</p>

接引佛祖说道：“我西方教还未立下山门，如今人族当兴，却有巫妖二族余孽阻拦，正当开山传教，教化一方。”</p>

纵然是圣人大派，不在人族中传教，就不成正统，不能掌大势，对于圣人来说，除了更多的领悟天道，就只有运转天道，看人道沧桑变化这一个乐趣了，不得不争。</p>

太清圣人却淡漠道：“我为人教教主，人族自当归道门教化，西方教旁门之法，不可为人族正统。”</p>

接引佛祖低头不语，拼命压着心里的火气，准提道人更是冷笑道：“老君好大的威风，说好众圣议定，却都是你太清之言。”</p>

太清圣人淡淡道：“我为盘古大师兄，老师不出，自当由我定鼎大势。”</p>

准提道人冷笑着不说话，伏羲女娲也仿佛习惯了老君的霸道，四圣都不言语，这条就算过了。</p>

准提道人突然道：“神农氏分辨百草，为人族传下医术医理、活人无数，可为人族地皇。”</p>

这本就是老君的安排，虽然不知道准提圣人为什么又要说一次，太清圣人也只是淡淡道：“善，神农氏之后，有熊氏轩辕当为人皇。”</p>

四圣压不过三清，这种话就如同走个流程，太清圣人也不在意其他圣人的态度，继续道：“有熊氏有功于人，受命于天，圣人恩泽五世而斩，三皇之后，当有五帝，五帝之后，人皇不可长生，如此方应天道循环之理！”</p>

这一条众圣都同意，毕竟若是人皇也长生不死，谁还敬畏天道圣人，岂不是都要去拜人皇了。</p>

众圣议事，定的是基调和大方向，基调便是人族大兴，大方向就是人族应该有三皇五帝，至于其中细节自然有人道自然演化，也给众圣门下弟子留出推动天命获取功德的机会，也是圣人乐趣所在。</p>

以天下为棋盘，众生为棋子，生生灭灭都在其中，为圣人打发无量量劫的寂寞，这就是圣人的游戏。</p>

对于人族二圣和西方二圣来说，这样的议事一次比一次没意思，只是看着太上老君旁若无人的定下天数未来，所以一等议事结束，就一言不发的离开了紫霄宫。</p>