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这帮后来祸国殃民的东宫属官，就是最喜欢、最信神神怪怪的。在靖康之变的紧急关头，就是他们不在整军备战上下功夫，却坚持要派郭道士上城楼、请天兵天将抵御金兵，却把值守的军民从城墙上撤下来。</p>
今天见到传说中的的程金童，太上老君的弟子（有林灵素在东京帮忙造势，东京的高层也都知道有这么个转世金童了），这帮孙子很开心，像围观大明星似的。</p>
程洲表情高冷、眼神空灵，面容肃然、声音通透：“······万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。知仁者智，自知者明。不自见，故明；不自足，故彰。慎终如始，终无败事······”</p>
“夫唯不争，故天下莫能与之争。人法地，地法天，天法道，道法自然。天下万物生于有，有生于无。圣人常无心，以百姓心为心。我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。治大国，若烹小鲜。民不畏威，则大威至！”</p>
程洲总算背完了，大大的松了一口气。</p>
多年拍电视剧练就的台词功夫，却非浪得虚名······这一大段道家致辞，是他专程跑到老君庙找张羽士请教得来的，内容正符合这次“咏天安民”的主题。如果政治家们都能按照这段话的内容来做，那还真的可以做到国泰民安呢。</p>
那底下的东宫属官耿南忠、白时中、吴敏等人，听完了程洲的致辞，却聚在一起窃窃私语，似有所悟。他们觉得：金童的致辞里，有太上老君给咱们的指示，大有玄机！</p>
也难怪他们过分解读，这段话的内容，跟治国、争权、驭民倒是都扯得上关系。再联想到太子目前的境遇，他们就展开丰富的联想，要给自己找点信心支撑。</p>
赵桓晚上亲切的宴请了程洲，杨戬、耿南忠、白时中、吴敏作陪。</p>
酒宴上，赵桓仍然跟白天祭祀时候一样阴郁；搞得大家也不好开怀畅饮了。中间只有杨戬说了一个黄色笑话，逗得大家笑了一阵。</p>
这就是太子跟他爹宋徽宗赵佶最大的不同了：赵桓不喜欢他父亲玩的那些琴棋书画，也不喜欢高雅艺术，就喜欢在窝在东宫当宅男，死读书、读死书！更不喜欢运动。</p>
而宋徽宗是著名的蹴鞠高手，还喜欢打马球，身体倍儿棒！</p>
这赵桓身边整天陪着他的，只有耿南忠这种货色。当他身边的人都很渣，臭味相投的传染；导致赵桓的气质就很低级，加上身体又瘦弱，整个看起来就很猥琐，一点也找不到他父亲那种风流倜傥的感觉。</p>
赵桓跟赵佶好像不是生活在同一个世界的人，根本就是命里犯冲！可能这对父子关系最好的时候，就要算靖康之变以后，他俩一起被抓到黑龙江依兰县交流养生之道的那一段时光了。</p>
——</p>
送走太子之后，杨戬跟程洲说：“已经来了旨意，我不久就要回东京了。我看得出来，你程金童绝对不是久居人下之士！你也看到了，太子在言语之间也有意拉拢你。我作为老朋友，却要提醒你了；官家才三十六岁，正当年富力强！他最讨厌有人跟太子结交，官家的皇城司，一直是我打理。皇城司做的最多的事，主要就是监视东宫和勋贵将门世家。”</p>
“这些权势之争，不是你可以把持的；只要有个闪失，就是你师父太上老君也救不了你！你切不可自误啊，我的棺材本可还在存你钱庄里呢，哈哈哈······”</p>
程洲：······</p>
中国古人也真是难以捉摸啊！你说他们不迷信吧，他们还真的很迷信；遇事求神文佛的很普遍。可你要是说中国人信的有多虔诚······难以下结论，因为中国人的信仰太过于实际了——我拜你是因为我有事求你，但是你神仙老爷约束不了我，我拜完了，该干嘛干嘛；照样去杀人放火！</p>
所以，尽管程洲有太上老君‘金童’的光环，大宋民众也都还挺相信的；见到他，都尊称一声“程金童”。可是，当他们要灭你程金童的时候，也并没有敬畏之心、没有心理负担——你说多气人？</p>
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