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《心经》,像是有魔力一般,不断的诱惑着人去读它,又仿佛是一个潘多拉魔盒,浑身上下散发着神奇的气息。</p>
有些渴望力量的人,已经开始在慢慢接受心经上的内容的一切。有一颗心的种子,在他们的内心悄然的生根发芽。</p>
那是构造心的初步门槛,涵意以前研究了三天三夜才把它做出来,现在倒是一字一句的蕴涵在书页中。</p>
他们汲取着书中的教义,时间在一分一秒的过去,从七点一刻,到了八点一刻。</p>
又过去了三刻钟,才有一个人意犹未尽的舔了舔嘴唇,翻完了《心经》上最后一页的内容。</p>
涵意和柳汉衣连手创造出来的《心经》,已经远远超越了普通信仰的范畴,虽然只是二阶信仰,单数其中蕴藏着的思想,恐怕已经可以媲美六阶七阶文学信仰的水平了吧。</p>
信仰,和文学家的等阶一样,被分成了九大阶段,每一个阶段,都有无法逾越的鸿沟和瓶颈。</p>
一阶文学家,专修信仰流派,都不见得能创造出来一个一阶信仰来。</p>
而涵意和柳汉衣仅仅在信仰流派上的造诣不过时lv1,却硬生生的将《心经》这门信仰的品阶提高到了两阶的水平。</p>
翰虚大陆上对于信仰是不排斥的,反而很乐意促进信仰的发展,信教对于每一个人来说都是一件家常便饭的事情。</p>
原因无他,就是因为信教可以提高自己的实力。</p>
越强大,等阶越高的教派,就越能提高人的修为。</p>
不过那些顶尖的大教派人流量太多了,有些人甚至连信教的资格都没有。</p>
当然,那个传播教义的文学家的能力也有限。</p>
在道德经中的记载,道就是心,心就是道。分为刀兵心—底层之心,有礼之心—更上一层楼。有义之心——帮助他人。有仁之心——亲爱他人。在道之心——常行不得,自知梦幻。</p>
达到最终的奇点,便是老子的无身,以天下为身;老子无心,以天下为心之!——浑心!</p>
而涵意根据老子的心,再做拓展,演变心中世界,包容外物,我即是世界,世界即是我。</p>
大心原本无知无欲,永恒无名。因“可”道“可”名,也即妄想执着,大心变作小心,步步见小,一直见到刀兵心。画地为牢,无限之大我,堕落成一身之小我。</p>
浑心,无形无相,无数无量,永恒无名。</p>
因为“可”道,而有了妄想分别执着,生出无。这就是宇宙之生因,动因。</p>
这无就是一。这就是宇宙之本初,万物之父。</p>
反观之,无就是有,有了无。此有就是二。名其为有,实际是无。尽管如此,却成万物之母。</p>
父母生子女,这就是三。生成后天最小之微尘,最大之世界。</p>
这个生生不息过程,就是失道过程。一、二、三,越积越多。</p>
修心,涤除玄鉴。这是归还大道过程。必然是三、二、一,损之又损。以至于无。达到无的高度,心,洗浴得干干净净。这就是“浴,神不死”。这不死的心,就是生出一切有和无的玄牝。</p>
可见,心,生出万物,所谓的物质世界;生出意识,所谓精神世界。有,是心欲令其有;无,是心欲令其无。都是心在妄想、分别、执着。</p>
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