第 614 章 第六百一十四章

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“别听他吓唬你，他肯定有自己的想法。”我看不过眼。</p>

“这有什么玄妙的，五加一等于几？”</p>

“六，咋了，要我夸你很六？”</p>

“六你能联想出什么，结合我们的所见所闻。”</p>

“你是想说六道轮回？”</p>

“对。”瞎子肃正面容：“你可以把这座墓室看成墓主意识中的一种曼荼罗，是他对世界最基本的缩影和认知，而他在佛室里刻上六道轮回的图案，最起码代表他是相信轮回这种思想的，哑巴告诉过我，斯巴霍又可称作生死轮回图，也就是说，其实第一间佛室和第二间佛室的花纹，都在表达墓主对轮回的信奉，在这个基础上，我们再来转换一下，把轮回替换成更高维度的秩序，人有转世，分为六道，那么方形代表大地，或是什么宇宙能量巴拉啦能量都行，而佛法凌驾于一切之上，轮回作为佛教的概念，必然是属于更上层阶级的法则，在方形的甬道外面，应该还另有乾坤，用来象征这样的上界元素。”</p>

我可以听出瞎子尽量在用精简的语言解释这件事，但是我还是没听明白，于是举手提问：“轮回图不都已经刻在佛室的墙上了，为什么又成高级规则了。”</p>

瞎子隐晦一笑，闭上的眼睛就跟着弯了弯，笑眯眯的像只笑脸猫。</p>

戴久眼镜的人，会导致鼻骨凹陷，脸部多多少少会有一点变形，但瞎子的脸上，全然没有摘下眼睛后的不适应感，反而因为鼻梁的深凹，显得脸型更加的锐利恣睢，如剑如芒。</p>

“原因出在第三间佛室的墙上，十相自在图。”</p>

他的笑就一直挂在面上，如同一道凝固的阴影，弧度虽大，但笑意不浓：“十相自在能寓意的东西有很多，什么圆满吉祥、去灾解难、自在安康、所求如愿，如果要放在眼下，最贴切的意思应当是——”他故意拉长音调，我立马抢答：“所求皆如愿！我的祖宗想求来生，他希望自己能入轮回！上上之选是天道和人道，这两条甬道是畅通的，修罗道是三善道之一，可极其中庸，不上不下，非人、非神、非鬼，而介于神、鬼、人之间，所以只留气孔而不贯通，其余恶三道则全部封闭。”</p>

“没错。”他打个响指：“轮回图出现在佛室中，供奉的意义大于象征，是祈求和渴望的体现，他的曼荼罗里既有六道，必定是以排列的方式，我们的头顶和脚下搞不好还有空间。”</p>

换而言之，我们脚下不管是人道还是天道，在其他六道中还会有一条出口，只需要找到相应的甬道，我们就能避开琴虫金蝉脱壳。</p>

“受教了，师伯！”我中气十足。</p>

瞎子“慈祥”地笑了笑，我正准备搀起刘丧，招呼上千军万马前去找路，想起什么，我又折回来问道：“那万一我们不小心撞进饿鬼道或者地狱道，不会真的有鬼吧？”</p>

“大概不会，毕竟天道里也没有神。”</p>

我大手一挥：“你就是我的神！”</p>

“哎——”瞎子嘴咧的更喜庆了：“小姑娘就得嘴甜才讨喜。”</p>

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