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老人的完全康复在京大二院产生了很大的轰动。
老人是很有影响力的人,他的老部下很多,还有很多人在岗位上,听说老人痊愈了,都纷纷开车来祝贺。
刘牧樵他们还没有离开。
二院的轰动还有一个原因,就是,这种病例,他们从来没有手术过,一般,超过80岁,他们就绝对不做了,你签字免责也不行。
在医学上,对于生命有三种处理方式。
一种是治疗观,尊重病人的生命,他们认为,人,既然来到这个世界,那么多一分钟的生存期,也是值得付出金钱与时间、人力的。
因此,医生往往就会拼命把病人救活,即使生存没有任何意义,也要让患者多活一分钟。
第二种,是尊重人的死亡权力。
患者有选择死亡的权力,当他们知道生存再无意义,很痛苦的时候,他们可以选择安乐死。
安乐死是最人道的,也是最难以把握的,在伦理学上争议最大。
在目前的观念、法律框架下,安乐死很难得到推广。
而介于第一第二种之间的医学模式应运而生,叫“安宁疗护”,或者叫“舒缓疗法”,这种模式是既不延长生命也不缩短生命,而在此期间,医生、护士最大的任务就是让患者减轻痛苦。
这是一种在现阶段最能接受的医疗形式。
后两种都是需要签订法律文书的,或者类似的声明。
例如,安宁疗护,患者在神志清楚的时候,他可以立下预立意愿,在病危的时候,他选择放弃抢救,放弃插管,甚至放弃除静脉外的所有营养供给。
也许,在不远的未来,安宁疗护将是很多患者愿意接受的死亡选择。
扯远了。
京大二院震惊的原因是,一个95岁脆弱的患者,你们竟然敢于在他脑子里放置起搏器。
风都可以把他吹翻的人,你们竟然敢在他身上做颅内手术,这是京大二院神经外科医生震惊的原因。
还有一个患者,年龄更大,都105岁了。
可不可以试试?
吴教授的一个伯父,几年前躺在床上,就因为帕金森病缠身而瘫痪
,不能自理。
很苦恼。
家庭因为这个累赘已经火拼了好几次了,他的三个儿子,两个女儿都是台面上的人物,三个为官,两个经商,可以说事业有成。
但是,照顾一个老人,光有钱是不够的,本来,兄弟姊妹之间和和睦睦,因为父亲长寿,现在又因为帕金森病而瘫痪在床,兄弟姊妹之间矛盾就渐渐多了,最后发生了激烈的冲突。
吴教授没办法旁观,他经常要作为调解人,同时,他也感觉到自己有责任治疗伯父。
可是,伯父年龄太大,不敢动。
现在有希望了。
“105岁的敢动吗?”吴主任问刘牧樵。
“年龄不是禁忌。”刘牧樵回答。
“105岁也敢?”吴主任追问。
“当然敢啊。”刘牧樵很轻松地说。
“那,就拜托了。他是我伯父。”吴主任说。
“有一个条件。”刘牧樵说。
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