第一百四十二章 善

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不过，不管有多难，他们还是要硬着头皮上的，不然的话，他就永远出不去了，反正他回答又没有次数限制，就先回答几次呗，如果真回答不了，就去抄一抄那些伟大哲人的思想，借用他们的话语或者思路逻辑进行回答，这样过关的概率应该还是挺大的。

“既然你问了，那我就一个一个回答吧，首先，这个世界上没有绝对的善，所以这个世界上也就不存在不掺杂任何私心的善，假如存在的话，那也是天地才能做到，而不是人，因为不管是什么人，他是做不到这种程度的。”

“其次绝对的善，就代表没有善，就像天地对所有生物都一视同仁，这难道不是世界上最伟大的善行吗？可你见过有人感谢天地吗？他们最多的就是在自己过得不好的时候，抱怨天地自己成功的时候，他们却觉得是自己的能力所导致的，所以说绝对的善就代表没有善。”

“其次，如果行动是为了自己的利益，这能叫做善吗？这是一个比较难以回答的问题，但我们要站在受益者的角度去加以思考，而不是站在理性的角度，因为一旦从纯粹理性的角度思考，那这个世界上将没有任何善，一切的善都将成为伪善，这样的话，这个问题也就失去了意义，没有回答的必要。”

“站在得到帮助的人的角度来看，这种行为无论如何都应该被称之为善的，就好比你要被卡车撞死了，我认为我去救你，就能

拿到一个功勋，我这时候冲上去推开你，并不是真心想救你，而只是为了拿到功勋而已，那么在你看来，他是不是救了你一命，是不是冒了极大的危险？你是不是应该感激他？对吧。”

“所谓的内心感受，其实也是和上一个回答同样的逻辑，只不过他把实实在在的利益，变成了人人都会产生的怜悯之情，假如你帮助他人的行为，只是为了对自己怜悯之情的满足，这样的话，所谓的善还称得上善吗？其实是可以的，因为这是属于我们的天性，我们去做符合我们天性的事，其实是没有问题的。”

“而且另一个方面，我们也是运用自己的理智去做出选择，实际上很多人哪怕内心会生出怜悯之情，他们也不会去帮助，因为他们的理性告诉他们没有意义，而你的理性告诉你，你应该去帮助，这样而言，你并不是被怜悯之心而束缚，你是凭借自己的自由意志去做出的决定，其本质并不是因为怜悯之情而去行动的行为，为什么不能称之为善呢？即便是因为心中的怜悯之情而去行动，这样子也能被称之为善。”

“到这里就已经回答的差不多了，不过上面的回答就涉及到了另一个问题，那就是为了道德而行动，能不能称之为善，答案同样是可以的，不过这一切的行为都要建立在你切切实实的帮助到了他人，如果没有帮助到，而只是为自己谋利，这样的行为充其量叫做自私。”