毛皮皮提示您：看后求收藏（第二百三十七章 生活和永生,洛阳之子,毛皮皮,海棠书屋），接着再看更方便。
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“人们工作赚了钱，都去做什么用呢？单身的去花天酒地，有素养的就去做文化艺术活动，成家的就养家糊口。不论是是享受个人的快乐，还是享受家庭的天伦之乐，都是在享受生活。我们来到这个世界上，绝不是为了受苦受难的。”</p>
“但是有一种人，他们把大量的时间用在修行上面。修行让这些人有了恐怖的修为，反手间可以翻山倒海。寿命也比普通人长的多。厉害不厉害？羡慕不羡慕？”</p>
“我呸。我们的生活，每天都在喜怒哀乐中度过，这使我感觉到我是一个活生生的人。那些修行者呢？静心打坐，闭目塞兑，一个闭关就是几个月甚至几年的时间。在这个期间，他没有了人的感觉，没有任何生活的痕迹，也就是说，他们在修炼期间根本不能算作是一个人，只能算作一个修炼工具。他们享受生活的时间非常短暂。这样的生命，活得长一些又有什么意义？最后还不是难免一死。”</p>
“我们普通人死了以后，并没有消失，在世界上还留下了许多东西。我们有自己的家庭和孩子，使得家族血脉延续，我们创造文化，推进文明，还在造福后代。他们死去之后留下什么东西？什么也没有。据说，我们普通人时候还可以进入轮回，有来世，而修行者死了以后是不入轮回的，彻底的灰飞烟灭。”</p>
李天来得到了这本书，对书中说的很多地方也是表示赞同的。在以前自己也看到过类似的说法。我思故我在。在修炼中，思想停滞了，也就是我不在了。这种无我的状态是冥想中追求的境界。然而，在没有我的情况下，当然也就不能算生活过了。所以，除掉修炼花费的时间，修行者作为一个活生生的人的生活，还真的不如普通人时间长。</p>
然后，李天来思考起书中说的死亡问题。普通人死后进入轮回，这个说法与地球上一些说法相吻合。轮回在国内甚至还衍生出来许多想像，比如奈何桥，**汤，阎王殿，黑白无常，六道轮回等等。但是也有一些事情让人真假难辨，比如转世灵童，想来反对迷信的政府都给予认可。这些都是对于普通人死后去向的想象。关于修行者死亡去哪里了，则没有一个明确的说法。成仙了？这肯定是瞎话。在这里成仙就是飞升上界，死了就是灰飞烟灭。</p>
这个问题直指修行踪迹目标，关系重大。李天来沿着资格思路继续思索下去。按照科学的解释，物质不灭，无论你修为有多高，死亡之后，都会把你从天地中攫取的东西还给这个天地。所以，当这个天地发现约束不了的时候，就会想办法排挤出去。对天地来说是排毒，对修行者来说这就是飞升。按照这条道路一只走下去，修行者不断被下面的世界排挤到更高的世界，那么会不会有一天，被排挤出去却无路可走呢？</p>
李天来想到这里，不寒而栗。若是修行到最后仍旧不免一死，刻苦修行不就成了一场笑话了吗？李天来合上这本《我为什么活着》，闭目凝思起来，就连迫在眉睫的比赛，也觉得毫无意义了。</p>
忽然，李天来想起来，既然最后免不了要被其他世界排挤，为什么不可以自己创造一个世界呢？自己的世界，无论是什么级别的，都不会排挤自己，那不就是永生了吗？这个时候，李天来真正认识到了自己丹田里黑土地存在的意义，这就是一个世界的雏形啊。是自己永生的基础啊。想通了，心情就舒畅起来，。这是就听见外面司马路遥在自己门外转来转去的，焦急的等待自己。哦，该去参加比赛了。</p>
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