第151章 大儒后人

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羡慕？嫉妒？恨？</p>

没用。</p>

世界本就如此的现实。</p>

增强自身的实力，才是最为关键的。</p>

羡慕嫉妒恨别人，对于增强自身的实力起不到任何的作用。</p>

“想要凝聚五常文胆，难如登天，可就算无法凝聚五常文胆，能够多凝聚出来一种文胆，对我等也有巨大的帮助，走吧，咱们不要继续在此地停留了，去圣岛之中找找，看看是不是能够感悟出来一些比较高等级的道！若是感应到了，大家都可以尝试着去凝聚新的文胆，具体能否凝聚成功，各凭造化!”。</p>

慕容贤说道。</p>

慕容贤的地位是最高的，虽然同为大儒世家的嫡系子弟，哪怕慕容天的地位也比不上慕容贤。</p>

这是因为。</p>

慕容贤的父亲是翰林文位。</p>

而慕容天的父亲是进士文位。</p>

嫡系子弟之间的地位高低，则是有父辈来决定的。</p>

听到慕容贤的一番话之后，一群人赶紧应了一声“是”。</p>

然后这群人开始在圣岛之中探寻起来。</p>

不久之后，他们看到了十几只白鹤在山林之中休息。</p>

一群人顿时对这些白鹤展开了攻击。</p>

这些白鹤展翅高飞，想要逃之夭夭。</p>

但是没有能够逃出去，被这些人击杀。</p>

在他们击杀了这些白鹤之后，山林之中，传出来了一道声音。</p>

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。</p>

慕容贤笑着说道，“这些白鹤为道所化，这里记载的道应该与白鹤有关系，白鹤可以飞行，所以感悟这里的道，凝聚的文胆，应该是与飞行有关的文胆，感兴趣的可以在这里尝试着凝聚此类文胆”。</p>

文胆并不是无限凝聚的，理论上来讲，最多可以凝聚五种文胆，但实际上能够做到这一点的很少。</p>

凝聚文胆，需要对道有很深的领悟，这是其一。</p>

凝聚文胆，需要有文气支撑，这是其二。</p>

凝聚文胆，需要有才气支撑，这是其三。</p>

很多人只能凝聚一种文胆，哪怕他们感悟了第二种道，也无法凝聚相应的文胆。</p>

这是为什么？</p>

主要原因就是文气或者才气，不足以支撑他凝聚第二种文胆。</p>

因此，哪怕这些二次甚至三次进来的秀才，也都是有针对性的去凝聚新的文胆。</p>

而不是随便凝聚一个文胆。</p>

当然。</p>

这些人之中，也不是所有人都奢求着去凝聚传闻之中的五常文胆。</p>

五常文胆作为至高文胆，哪是那么容易凝聚成功的？</p>

哪怕在这种文胆所在的地方悟道，也不一定能够感悟出来五常文胆所蕴含的大道至理。</p>

而就算感悟出来了五常文胆的大道至理。</p>

文气能够支持自己凝聚这种文胆吗？</p>

才气能够支持自己凝聚这种文胆吗？</p>

这都是需要面对的问题。</p>

“我对这种文胆倒是颇为感兴趣！”。一名秀才说道。</p>

“我对这种文胆同样比较感兴趣！”。另外一名秀才开口说道。</p>

对这种文胆感兴趣的秀才赶紧去领悟，凝聚这种文胆，其余人则是在一旁等待着。</p>

在那二人成功的凝聚了这种文胆之后，一行人则是继续出发前去寻找新的道去了。</p>

苏毅自然不清楚这些事情，苏毅现在凝聚了义之文胆，礼之文胆，信之文胆。</p>

五常文胆之中的仁之文胆，智之文胆，则是未能领悟。</p>

所以苏毅尝试着感悟仁之道与智之道。</p>

若是能够找到仁之道与智之道所在的地方。</p>

那么。</p>

到时候凝聚仁之道，智之道也并非不可能的事情。</p>

五常圣道，全部凝聚而成，五常文胆循环不息，可以想象到时候苏毅的文胆将会何等的恐怖。</p>

简直能够压制天下间所有的文胆。</p>

除非对方也如苏毅一样能够凝聚出五常文胆，否则的话，都要被苏毅压制。</p>

没有多久，苏毅便感应到了圣音。</p>

“知之为知之，不知为不知，是知也”。</p>

语出《论语·为政篇第二》。</p>

这句话的意思可以理解为：对待事物的态度要诚实，内不自诬，外不自欺，也不以华丽的语言来掩盖自己的无知以欺人，能做到这一点，就是聪明、智慧的表现。</p>

“听到”这道圣言之后，苏毅的精神不由猛然一震。</p>

这是孔子对于“智”的描写，他成功的感悟到了智之道。</p>

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