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有一些文化是从古到今一脉相传的,不一定非要美女才能参加饭局。总之就是有点名气但不是正当红的人,都比较容易进入这个“饭圈”捞金。</p>
譬如后世最容易参加大老板饭局的人是过气的二线明星,或过气很久很久的曾经准一线明星,当前的三钱演员模特。摄影师,最好上过相关杂志拿过点二流奖项,并去过三分之一个世界的最好。</p>
不出名但出过两本书、最好有个地方作协委员头衔的作家,以及相应等级的画家,音乐家等等等这类人,不论男女不需要颜值,最容易进入饭圈文化。</p>
过气官员也行,但必须过气。正红火的出入饭局简直就是拿前途开玩笑。</p>
以大宋为例,富安就是高衙内的常驻帮闲,身份是过气的道上大哥。有相当多的谈资以及江湖经验。那么富安陪着高压内走在街上,就拥有了一种另类的气质。</p>
饭圈文化就这样,吃饭就能拿钱。因为有这群人在,能彰显老板的品味、胸襟、气质,承托出交友满天下的气场。</p>
与此同时这类人多半都能侃,能说出些不常见的见解和知识点。让大老板在生意伙伴面前露脸的同时,也顺便等于参加个综合性讲坛镀金,学点知识。</p>
于是这类人参与饭局时不需要舔,不需要迎奉主家。拿出本性来做自己最好,原则上既是请这些人,老板摆明了就不是找花瓶,尤其不能看着像是一群托,那容易让伙伴或客户看扁。</p>
事实上既然是“朋友”,都是商圈外的“名人”,又多半都是搞艺术的,所以哪怕性格怪癖些,较真些,冷淡些,清高些,相反更适合饭局也更本质些。老板会更高兴。一个林子里就该这样,才叫原生态或原味。</p>
如果是有颜值的女人同时有上述光环的,也不需要被动手动脚。因为涉及这些的话就是另外的圈子,另外一种玩法,当然也就是另外一群圈客。</p>
说是说需要过气的名人,或者二线以下的名人,但也不绝对,还要饭局级别。</p>
在最高等级圈子里,圈客当然也需要更高的等级。以大宋为例,就是周邦彦那类人就是饭圈的一线。小饭局不是不想请老周这种人,而是请不到也请不起。</p>
人家当年的周邦彦又帅又有才,号清真居士,只参加神宗皇帝的饭局,于是成为了皇帝的帮闲。后又参加的徽宗大老板的饭局,正对赵佶胃口,赵佶原本就是艺术向的人,又于音律薄弱些,最终就让周邦彦常驻身边,以彰显赵佶的音律品味。就像高衙内请个过气大哥陪衬,去炸街才有感觉那样。</p>
所以这是政治,但本质还是饭圈文化。</p>
老板不会也不需要直接认识这些名人,帮老板扛旗的大秘认识就行。</p>
每个大秘都会有自己的名单,并标注上哪些食客又有性格又有干货,那就加粗,下次还请,并且给的红包会大些。</p>
哪些是花瓶,没多少干货滥竽充数的,容易让老板的伙伴认为是托的,那就拉黑,往后就算再便宜也不请。</p>
有时候大秘也没有这些名单,但是不要紧,因为大秘们也是有个圈子的,其他老板的大秘,会在“群”里共享这些外围食客。于是就形成了“大秘公会”,其中最有人望道秘书长,想封杀哪个外围,就封杀哪个外围。</p>
张子文的老丈人蔡攸就是个不折不扣的大皮3条3客,当时他的名单里重点关注了吴清璇,可惜他这的请不动吴清璇,于是蔡秘书以政治利益为红包,请了张子文这个花卉和茶道圈的三线名人,去给大老板赵佶站台。</p>
嘿,赵佶说“这小张有性格又有干货,还可以”,那么从此张子文的名字就在蔡秘书的名单中加粗了。大抵就这么一回事。</p>
额扯远了。</p>
张子文最近真的没什么事做,作为曾经红极一时的局座、小白文大作家、京师名媛、一线花卉和茶道师(因吴清璇抬轿而上的一线),加上是出了名的有性格,不给谁面子,所以现在小张还真是苏州地区的一线清客。</p>
许多人明知请张子文会下不来台,会被他嬉笑怒骂,但玩就是这种受虐感,要的就是这种顶尖清客。所以最近小张身价看涨,饭局都接不完。</p>
约莫吃个饭一百贯的出场费,假设张子文愿意吃的话,“经纪人”李惠子连活都接不完,一日三餐排满也要排到明年。</p>
相比后世的话,这个出场费并不高,约莫等于十万左右的出场费,仅仅只准二线圈客的标准。</p>
不过张子文参加的饭局很少,通常是看看李惠子递给的名单,然后就拒绝了。如果是遇到一些比较特别又有趣的主家,别说有红包拿,反倒让张子文给他们红包,其实张子文也愿意去。</p>
比如今天就是这种情况。</p>
北方来了一个辽国女豪商,听说还带点辽国皇族血脉。她的汉人大秘在这边没有够档次又适合的名单,但她的秘书恰好认识李晓兰的秘书,李晓兰的秘书就很猥琐的把一线清客大魔王的“联系方式”共享出去了。</p>
接到邀请之后,张子文对这事有点好奇,且听说给五百贯的出场费,也好久没吃大菜,便再次来了苏州城……</p>
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