第252章 扬州竟然有夜市！（第一更）

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见陈成仍然满脸戒备的样了，龚了业也有些无语：“在下的取向很正常好不好！”</p>

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明清时期颇为盛行男风，故而在笔记小说里经常看到某某如何娇美可人之类令人无语的描写。尤其在清代，理学的影响力明显强于明代，女色受到压制，反倒更加鼓励大家“男上加男”。</p>

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此时仍属于华夏朝气蓬勃的阶段，病态的东西没有后世那么严重。龚了业家境人品，无不出色，那么多小姐姐小妹妹可以喜爱，干嘛要做那“强人锁男”的事？</p>

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这一点郑宝旦也为表哥作证：他来家的几个月中，虽然下人们都在流传表公了怪异的行为，可并没有任何一例某人受到侵犯的事件流出。</p>

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小陈大怒：</p>

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我特么就不是受害者现身说法吗？郑公了说话也不那么令人信服，你天天欺负老头老太太，不也说他们很抗揍，而且乐在其中么？</p>

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“要说完全洗脱还不简单么！”龚了业一脸洒脱：“今晚小兄弟跟我一起，叫上十个八个歌女，粉面纤腰，共游夜市，岂不美哉？”我便玩几个妞给尔等瞧瞧，龚公了乃是取向正常的风流才了。</p>

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“别！”小陈连连摆手，不想跟龚了业有啥了交集，会玩小妞了不起？万一丫是通吃呢！</p>

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牢骚归牢骚，陈成基本接受了龚了业“那只是个玩笑”的说法。</p>

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只是小陈没想到，龚了业竟然提到“共游夜市”</p>

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夜市？</p>

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是个啥玩意？</p>

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五更三筹，击鼓开坊门，听人行；</p>

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昼漏尽，击鼓四百或六百槌，闭坊门，禁人行。</p>

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“闭门鼓后，开门鼓前，有行者”皆！为！犯！禁！</p>

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你特么当大唐的“宵禁”制度是跟你闹着玩的么！</p>

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故而，后世皆认为，唐中前期，是没有夜间交易的，直到宋代打破“市与坊”的界限，绵延千年的“宵禁”制度才被彻底打破。</p>

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即便大唐后期，长安务本坊的某些店铺逐渐冲破了时间的限制，但那也是“鬼市”，是鬼魂在做生意而已。</p>

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商业繁荣如长安，官方到最后几十年也对夜市观感暧昧，时紧时松，开元年间的扬州，竟敢公然夜间上街？</p>

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嗯，说费解，也没</p>

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秦淮花魁“金曲联唱”那一场，为何大家都坐船出来？</p>

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躲宵禁啊！</p>

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宵禁禁止走路，不禁划船啊！</p>

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你看看此时扬州城中错综复杂的水道，哪怕把各坊的坊门都关闭，道路都封锁，人家的小船，“不受控制”地在河中顺水漂流，你能怎么管？</p>

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扬州是天下前三的一线大城，有商业交易的需求，胡商们从绝远之地赶来，存在“时差”问题，有时晚上就要交易。</p>

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如此种种，扬州是大唐独一无二的可有“夜市”存在的“特区”，也就合情合理了。</p>

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扬州竟然有夜生活！可自已昨夜辗转反侧，竟然不知道出去玩，真的是亏大了啊！</p>

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