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(非常感谢书友取名好麻烦的再次打赏和推荐票!^_^)</p>

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从钟规这首诗中,能够看到兄弟二人自耕自渔的悠闲田园生活——</p>

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但是,以旁人对兄弟二人的了解,他俩又如何只是避世消极的农夫、渔夫呢?</p>

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这诗实际蕴藏了另一层“读书生活”的描绘,不细看看不出而已。</p>

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第一句“兄弟躬耕自结庐,湖山深处狎樵渔”,读起来似曾相识——</p>

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这不就是陶渊明在《饮酒·其五》中所写的:</p>

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“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”嘛!</p>

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虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。</p>

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陶渊明在后世以“隐士”著称,实则早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。</p>

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正是看到“真风告逝,大为斯兴”),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,才选择洁身自好的道路,隐居田园,躬耕自资。</p>

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他这四句诗托意高妙,寄情深远,因此后人激赏其“词彩精拔”。</p>

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钟规化用其句,自然是表达自已和弟弟都是仰慕陶渊明的作风,追求和他一样“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,这就能把他后面的描写,与一般的耕、渔生活相分隔开,因为人家兄弟俩是有追求的,而不是一餐温饱。</p>

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如果你说这里只是巧合,完全是牵强附会给大钟作的解读——</p>

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其实,当看到钟规的最后一句的时候,陈成就可以完全确定解读无误,甚至忍不住会心一笑。</p>

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他写的是:定念天涯有索居。</p>

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何为“索居”?《礼记.檀弓上》说:“吾离群而索居,亦已久矣。”</p>

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所以意思非常简单:离开人群独自居处一方。</p>

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这本不值一提,可是有趣的是,这也是陶渊明曾经使用过的一个典故。他在《和刘柴桑》诗中说:“直为亲旧故,未忍言索居。”</p>

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你们以为我没有一走了之,去天涯海角、山水之间隐居的原因是什么?</p>

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不就是因为还有亲人、故</p>

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但是在钟氏兄弟这边,“索居”在“湖山深处”已然成为事实,甚至还使用了《百年孤独》式的句式:</p>

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多年以后,当钟氏兄弟已经成为陶渊明、孟浩然那样级别的大诗人时,肯定会怀念起在湖山之间兄弟俩结庐湖山、离群索居的下午。</p>

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为什么连陶渊明都没能做到的“遗世独立”,钟氏兄弟却做到了?</p>

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不就是因为陶渊明“直为亲旧故,未忍言索居”,而钟氏兄弟“结庐兄弟在,快乐去索居”嘛!言下之意,能“超越”陶渊明就因为兄弟一体,兄弟相随嘛!</p>

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如果不熟悉陶渊明的诗句,可能钟规的这个梗大家就看不出来了。</p>

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而只要想到陶氏的诗句,就会发现这句是钟规对前贤大儒的“无情调侃”,以及对弟弟那种深深的友悌之爱:怎么样,陶老师,你没有亲兄弟,而我有吧?</p>

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羡慕不羡慕?</p>

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嫉妒不嫉妒?</p>

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不仅如此,钟规还暗含对泰伦的“有幸得知已,更胜骨肉亲”的还击!</p>

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泰伦这诗也不是自已写的,而是来自于陶渊明的一首杂诗:</p>

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落地为兄弟,何必骨肉亲!</p>

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原本泰伦是能用这个为自已增光添彩了,可是经过钟规对陶渊明的调侃,大家也就发现陶渊明这么说的原因了:你不就是因为没有亲兄弟,还想找人陪你喝酒,才这样讲嘛?</p>

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你要是有亲兄弟,还能这样?</p>

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陶渊明的感慨都被钟规无情戳穿,何况本来就不怎么讲兄弟情的泰伦呢?</p>

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想到此处,陈成觉得钟规这首诗起码有三大优点:</p>

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1、描写细致,栩栩如生;</p>

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2、引经据典,颇有内涵;</p>

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3、调侃前贤,风趣诙谐。</p>

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与昨天与莫元作战时,明显的两种风格,更见用心!</p>

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是的,当面对更强的对手时,钟规也展现出更强的自已来了!</p>

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陈成且看且叹,不觉心里有些慌了。</p>

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钟氏兄弟还真的是难以逾越的两座大山啊……</p>

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就在陈成有点打退堂鼓时,就听到一声冷笑:“我常听人说,钟氏兄弟如何博学多才,出口成诗,几首诗看下来,却也不过如此!好生叫人失望!”</p>

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扭头看时,不是别人,正是那位一道闪电劈开了窍的“雷神</p>

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陈成张了张嘴:不会吧?大哥?</p>

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钟规之前的诗写成什么样了,我不知道,可是光是从这首有景、有情、有典故、有《百年孤独》的诗来看(马尔克斯:???),怎么能叫“不过如此”呢?</p>

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陈成我作为“诗榜总主编”,审美眼光比一般人高多了,都敬佩有加,你不过被雷劈了一下,有几成本事还未知,就敢放这样的大话!</p>

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这人,不可理喻啊!</p>

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钟规从来被岭南少年诗人们敬重爱戴,何曾被人如此嘲讽,拧着眉头道:“阁下有什么观点,自可以摆上台面来说!让大家判别一番!”</p>

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“我自谈我自已的看法,还要和别人商量吗?”雷拓一开口就是一副老刺头样了:“至于你的诗,我是懒得评判的,那纯熟浪费时间。只需要我的诗好,大家自然就知道你的诗不好,哪用得着那么麻烦?”</p>

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雷拓针锋相对地挤兑“诗师一段”的钟规,是大家都没有想到的。</p>

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始安七少则是齐齐把目光看向陈成:</p>

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雷拓这“我行你不行”的口气,怎么那么像是跟梦见哥你学的?</p>

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一开口就是老伏拉夫了!</p>

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一般来说,敢用这种语气怼人的,都是有过人实力的,难道这被雷劈的“雷神”,真有过人之处?</p>

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对于他这绰号,始安七少也很想吐槽,按道理,“用闪电劈人”的那个人才应该叫“雷神”,而不是被闪电劈中的人吧?</p>

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雷神却摆出一副即将要用闪电劈人的派头,举起自已的诗稿:“我的诗,是真言,是大话,长眼的人一看便知!别的我就不说了,懂得人都懂!”</p>

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众人听到雷拓如此大言,禁不住全都虎躯一震,颇带几分怀疑、几分畏惧去看他的这首诗,就见到他的这首诗写的是:</p>

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暮色江村远,终朝载酒过。</p>

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疏帘当昼捲,好句入秋多。</p>

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雁序清宵断,织娘静夜歌。</p>

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伫看林际月,残影落纤萝。</p>

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众人看完之后心中直犯嘀咕:</p>

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观感嘛,似乎还不错;</p>

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音韵嘛,也挺和谐;</p>

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可问题是……</p>

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