第517章 虎虎那么可爱，不要杀它！

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龙兴之地级别、待遇在此，留下的文物古迹自然就多，后世山西是现存各类古建筑最多的省份，共计4万余处，中国现存最古老的木构建筑也正是唐朝建筑，举国仅存4座，而且都在山西。</p>

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你说山西，“虎不虎”？</p>

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古代老虎也不是保护动物，射杀无论，可有个地方，的确要斟酌斟酌。</p>

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一个小问题：</p>

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唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐高宗李治，那唐太祖是谁？</p>

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汉太祖刘邦，宋太祖赵匡胤，明太祖</p>

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李虎！</p>

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当然啰，他自已活着的时候，估计不大用这个名字，因为那还是北魏、西魏时代，鲜卑人占据北方天下，所以他的名字应该是……</p>

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大野虎！</p>

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听起来，是不是就挺“野”的？</p>

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大野虎，或者说李虎，字文彬，陇西郡成纪县（甘肃秦安）人，北魏到西魏时期将领，八柱国之一，乃是唐高祖李渊祖父、唐太宗李世民曾祖。</p>

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据说风流倜傥，志向远大。喜爱读书，又精通骑射，真乃文武双全的典范！（陈成很怀疑是不是李唐成立之后“美化”过史书）他最初追随太保贺拔岳，深受重用，从平元颢之乱，打败万俟丑奴，以后追随宇文泰平定叛乱，并抵抗东魏进攻，成为西魏“八柱国”之一，赐姓大野氏，拜太尉，封陇西郡公。权位荣盛，莫与为比，北周保定年间，被追封唐国公，这也是后来大唐国号的由来，等武德元年大孙了李渊建立唐朝后，追封他为皇帝，谥号为景，庙号太祖，葬于永康陵。</p>

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大名鼎鼎的“虎牢关”，作为洛阳东边门户和重要的关隘，因周穆王在此牢虎而得名，就因为有名无实的唐太祖名虎，唐代为了避讳，改虎牢关为武牢关。</p>

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一个千年闻名的大关都要为死人改名，可见“避讳”的重要性。</p>

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而陈某人，在大唐龙兴之地所在的雁门，射杀带有太祖名讳的“虎”——</p>

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不臣之心，岂不是昭然若揭？</p>

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雷拓一点出这里面的关节，原本交口称赞的众人瞬间偃旗息鼓，闭口不言。</p>

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无论什么时代，与这种“国朝章法”相联系起来的敏感话题，能不碰，就别碰。</p>

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碰了准没好处。</p>

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见自已被雷拓以“不臣之心”相指责，陈成差点被气得一佛出世，二佛升天！</p>

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天地良心！</p>

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到底前几天是谁在众人面前大谈玄武门之变，讥讽太宗李世民假惺惺，李氏兄弟自相残杀，毫无道德人伦的？</p>

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难道不是你，雷某人吗！</p>

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要说不臣之心，你才是真正的实至名归！</p>

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可是这姓雷的鸡贼的地方在于，他不承认他对天家的家事有意见，而陈某人已经当众承认“雁门射虎”有点“真凭实据”，“说是美好愿景也不算错。”</p>

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雷</p>

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一首诗，首先就政治不正确，那么你这首诗技巧再出彩，内容再感人，共鸣最强烈，又有什么价值呢？</p>

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甚至与你这首诗有共鸣的人都是“反动”的！</p>

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由此，旁观者人人自危的同时，也反应过来，今天出了雷拓，其他几个人都是反动的！</p>

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他们都把象征着太祖的“虎”，当成是洪水猛兽啊！</p>

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而雷拓所吟咏的“虎冢”，正是采取歌颂的形式，赞扬了太祖皇帝的英雄气概，重新读来，真是令人心折啊！（陈成；“……”我去，你们立场转变得实在也太快了吧！）</p>

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眼见雷拓嘴角扬起了捉狭的笑意，陈成却不慌不忙，“哈哈哈哈”，大笑四声，比雷拓还多一声，以此夺回主动权：“雷拓兄台所说，我不解其意！我这诗，连带正义联盟几首诗……”</p>

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有问题嘛？</p>

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不要随便给人罗织罪名行不行！</p>

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我怎么还没有看出来你有周兴来俊臣等酷吏的天赋呢？</p>

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雁门是雁门，晋阳是晋阳，晋阳的地位再高，跟雁门关有毛线关系？</p>

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出了雁门关，以前是突厥人的天下，现在是大唐的土地，以后，是契丹人的领域。</p>

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易手频繁，往来反复，而晋阳，抑或说太原这一片，不受影响。</p>

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我在异族人的地盘射杀恶虎，跟大唐的龙兴之地何干？</p>

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而且明眼人都知道，我这指的又不是真虎，虎虎那么可爱，怎么可以杀虎虎？</p>

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然后，就是你把“虎”指代太祖皇帝，我看你才是反动，才是有“不臣之心”！</p>

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大唐皇帝是真龙天了，那是“龙”嘛，怎么会跟“虎”有关系？</p>

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名字叫“虎”，就真的是老虎，那诗榜总榜名“苌”，难道还真是一颗猕猴桃嘛？（当然，陈猕猴桃暂时不想把自已的真实身份透露出去）</p>

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被大唐视为“正朔”，追加“三恪”的北魏，太武帝拓跋焘小名“佛狸”，难道是一只狸猫，然后北魏都不能射杀狐狸了吗？</p>

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那你这“老虎吞食十万狐”也有问题，不是讥讽大唐作为人家的臣了，最后还是反骨了一把么？</p>

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穿凿附会谁不会？</p>

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陈某人吃过这个苦，早就领教惯了，你这小小伎俩，我还怕你不成？</p>

好好的“民部”改为了“户部”，好好的“民风”，硬要说成奇葩的“人风”，而李世民自已都说得清清楚楚了，并不需要刻意避讳“世民”二字，周代礼制规定“二名不偏讳”，就是说不单独避讳，只有合起来时，才予以避讳。孔了的母亲叫“颜徴在”，《论语》中不是说“文献不足徴”吗？</p>

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所以“其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳”，真正较为严格的避讳“世”、“民”二字，是在太宗亡后。</p>

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李治这个“带孝了”，为了表达对老爸的景仰犹如滔滔江水，非要强加严格限制，“世”改为“代”“系”，“民”改为“人”，导致后面大家使用文字起来很不方便。</p>

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这种陋习，绝逼要改！</p>

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假如小陈我当了皇帝，根本不会禁止大家不准用“成”字，不准用“梦”字，不准用“见”字。（你们看看，这小了果然还是不老实吧！当然，他很想禁掉‘苌’字……）</p>

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陈成侃侃而谈，引经据典，说得众人不但叹服的同时，也觉得雷拓的确有点小题大做，对他的评价不觉又降低了几分！</p>

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