萧风落木提示您:看后求收藏(第两百二十章 义利之争,兴风之花雨,萧风落木,海棠书屋),接着再看更方便。

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王尘引风沙入舱后也不就坐,反而走到窗前,遥望远眺,缓缓道:“谁兴谁衰,百姓皆苦。谁胜谁败,无有不同。或许只待天下一统,万民方能少受些苦难。”

晓风号泊在城河之上,后方是水闸,前方是湘水,当下窗口正对着攻城主战场。

天边月皎皎,地上影凌乱。

宁静清澈的夜空与豕突狼奔的杂嚣形成触目惊心的鲜明对比,配着王尘悲天悯人且充满感情的语调,嗡地一声,拨响人之心弦。

风沙的确感到王尘之言发自肺腑。

虽然他并不完全认同隐谷的理念,然而有一点不得不承认,人家如是想,也就如此做。

简而言之,隐谷一直奉行“己所不欲,勿施于人”。愿意先付出代价,哪怕是血的代价,相当以身作则。

有时候甚至算得上古板,在四灵看来就是傻,傻到食古不化。

王尘突然来这么一出,显然是想争取他,起码认为他是可以被隐谷争取的,而且绝不是简单的“争取”,或许用“叛变”或者“归顺”更恰当。

“既然谁兴谁衰,百姓皆苦,那么谁胜谁败,的确无有不同。”

王尘的感慨算是某种程度的理念之争,风沙当然不肯认同,立刻用王尘的话来反击王尘。

既然谁胜谁败都一个样,那么四灵胜隐谷败,又有何不可?

“风少言不由心。”

王尘螓首轻摇:“我看得出来,风少对四灵越发激进的情况颇有微词。如今的四灵已经完全悖离初心,弃守墨之成规。”

四灵源于墨。她这番话听着轻描淡写,其实是很严厉的说辞,甚至摇动四灵存在的合理性。

“义利相合,有何不可?什么君子喻于义,小人喻于利,全是胡说八道。莫非不知天下间小人攘攘,君子稀稀。”

风沙淡淡道:“有义利赏之,无义利诱之,结果总是‘义’。需知能够着手实施方为理想,否则就是梦想。闭目美妙,睁眼疮痍。”

他的还击更狠,几乎等于指着王尘鼻子骂:你们那套就是白日做梦,永远不可能实现。

“义”是指道义。四灵认为,义者赏,不义者以利诱其义,并不在意人心真假,只在意事实如何。

隐谷则认为需得教化人心,义出本意,否则就是假义,假义便有假仁,长此以往,义将不义。

四灵对此根本不屑一顾,认为趋利避害乃是人之天性,所以世上一定是小人多君子少。

隐谷初衷是好的,然而真要这么做,反倒使天下间充斥假仁假义的伪君子。

简而言之,四灵更在意结果,不在意手段。在风沙看来,如今走上了岔路,仅仅追求结果所带来的利益,不再单纯的追求结果本身。

总之,这是思想之争,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。风沙再是不满当今四灵之所为,也绝不可能站到隐谷这边,无论如何要替四灵争辩的。

王尘神情淡然道:“义、利之辩,古来有之。不是从你我开始,也不会到你我结束。重义轻利为君子,重利轻义是小人。早成天下共识,多言无益。”

“也罢。我此来的确不是跟你争什么义利的。”

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