第一百四十三章 十日百年

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阿尔法将狗子抱走，后面的事情水到渠成，按着女帝的剧本开始上演。</p>

二长老告状、女帝询问族口，彻查超生、问罪、关入黑狱。</p>

然后一场席卷整个神国的族口普查展开。</p>

阿尔法这边，将私怨了解后，就不怎么出门。</p>

开始研究玉钗，还有《红楼梦》。</p>

可惜，并没有太大的进展。</p>

“你还在看这本书，这本书有那么好看么？”</p>

丽塔端来灵果，见到阿尔法愁眉不展的捧着一本书看的入神。</p>

“好不好看是其次，主要我想找些线索。”</p>

阿尔法放下具现化出来的书，拿起果子吃了起来。</p>

一边吃着，脑子里一边回顾剧情。</p>

《红楼梦》，讲述女娲补天的神石和神瑛侍者同时入世的故事。</p>

神瑛侍者投胎贾宝玉，女娲补天的神石并没有投胎，就是贾宝玉带着的那颗石头。</p>

当然也有版本说，石头是贾宝玉的魂，石头没了贾宝玉就傻了。</p>

这个到底要不要争辩，阿尔法觉得没有必要。</p>

《红楼梦》的主旨，在他看来，只围绕着一句话“假作真时真亦假，无为有处有还无。”</p>

不说书里的剧情，就连书的作者，还有书本身，也存在这很多真假辩证。</p>

有人说书的作者曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙。</p>

也有人说并没有曹雪芹这个人，因为再无其他的作品文献。</p>

还有推断说曹雪芹可能就是石头本身，《石头记》和《红楼梦》都是一人所写，先前写的东西不符合当时的政治，被迫修改。</p>

再有就是曹雪芹只留下前80回的悬案。</p>

总得来说，《红楼梦》本身就像是一场盛大的行为艺术，艺术的核心，便是假作真时真亦假。</p>

“这本书讲什么的？”</p>

丽塔投来好奇的目光。</p>

阿尔法直接将树递给丽塔。</p>

“你看看吧。”</p>

同时神念连接，将汉字的语言包传给丽塔。</p>

丽塔接过书，神念一扫，便通读了。</p>

“这故事有点意思，就是角色都太惨了些。”</p>

阿尔法追问道：“还有其他的感想么？”</p>

丽塔又看了一遍，“有的地方按照它本身的逻辑看，存在矛盾，应该是改书后的痕迹。”</p>

“你要找的线索和那些被改的地方有关？”</p>

好吧……</p>

丽塔看到的也只是红学研究范围。</p>

并不能给他带来破解谜题的灵感。</p>

“如果说，这本书中的故事，并不只是故事，你是否会察觉不妥的地方？”</p>

丽塔眉头皱了起来陷入沉思。</p>

“不是故事，真人真事？”</p>

“不会吧？那也太压抑了吧？”</p>

“里面的人被命运安排的死死的，几乎没有转机。”</p>

果然，《红楼梦》中的世界无论在谁的眼里都无法上升到真实。</p>

非要上升到真实，那真实也太过残酷。</p>

命运二字将一切压的死死的。</p>

“假的，看名字，红楼梦，不过大梦一场空。”</p>

阿尔法不想让好好的丽塔被自己搞的神经兮兮，便转移了话题。</p>

聊了些有关二长老的事。</p>

那二长老被关入黑狱后一直没被提审。</p>

如此晾了几天渐渐的也就回过来一些味儿来，但还是没放弃要回獒犬。</p>

天天在黑狱里叫嚷着要见女帝。</p>

却哪知，阿尔法早有准备。</p>

现在就算是女帝同意将獒犬送回也晚了。</p>

因为……</p>

洛伊突然神念传音道：带着獒犬来大殿一趟。</p>

阿尔法：什么事？</p>

洛伊：老家伙太固执，愿捐出一半的家产，换回獒犬。</p>

阿尔法：你同意了？</p>

洛伊：嗯。</p>

阿尔法的笑容古怪了起来。</p>

阿尔法：行吧，你先把钱收下，我再去。</p>

洛伊：为何？</p>

阿尔法：先别问，到时候你就知道了。</p>

洛伊：钱收下就再无余地了。</p>

阿尔法：不需要余地。</p>

洛伊：行。</p>

交流完毕，阿尔法喜上眉梢。</p>