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“我从太仆寺、苑马寺买马不好吗?”王则之不解的问道。</p>
“大人有所不知啊?”牛郎嗤笑一声,解释起来。</p>
民牧、茶马、市马不仅拖累了人民,而且困扰了朝廷。</p>
朝廷是搬起石头砸自己的脚。</p>
其一、马政事务繁重。马政事项包括督养、点视、印烙、编马户、交兑、发表等。</p>
而且每项事务必须付出巨大的努力才能有所成,如督养要勤,编审要公平。</p>
其二、加大制度成本。马政繁杂,难以应付,官员往往就轻避重,如令下户养马,不行验印,不行编审马户。</p>
其三、难以调和马政与民政的矛盾。在行马政之初,太仆寺官管马,府州县官管民,似乎各有所职。其实马为民牧,二职难分。太仆寺官责在马,地方官责在民。因民而困马政,为太仆寺官不容;因马而疲民,是地方官所不忍,双方难以调和。</p>
其四、增加行政难度。民为马困,必然拒绝养马,派养马匹就遇到困难。嘉靖五年,就发生了拒养马匹的事件。</p>
除了这些明面上的原因之外。</p>
地方豪强凭借手中的权势,为所欲为,他们不仅对良民百姓进行欺压,而且对于国家的财务也是巧取豪夺,毫无顾虑。</p>
同时,太仆寺、苑马寺和王公贵族、地方豪强坑壑一气,茶马、市马也逐渐腐败。</p>
从万历年至今,陕西、山西两地的草场已经被这些人侵占了一万多顷。</p>
到了崇祯元年,民牧、茶马、市马已经废了,基本上已经变成靠剥削马户、马头为生的这些利益集团的摇钱树。</p>
朝廷虽然对养马的百姓,给予免除劳役、赋税等待遇,但是百姓如果想获得这些待遇,必须将马牧养的膘肥体壮,且一年要生养一匹小马。</p>
否则,不仅劳役、赋税不能免除,反而要赔钱。</p>
按照现在的情况来说,百姓连饭都吃不饱,更不要说达成这些条件了。</p>
所以,更多的百姓不得不举家逃亡。</p>
最要命的是,朝廷还施行轮养制。</p>
也就是说,很多户轮番喂养一匹马。</p>
有些人仗着有钱有势,本来需要多户轮养的马,成了老弱孤寡来养。</p>
如此一来,更加剧了百姓的逃亡。</p>
原先,朝廷为了控制塞外诸部,实行金牌符信制,来管理茶马、市马。</p>
但是,随着林丹汗西迁,蒙古诸族开始实行抢夺政策。</p>
加之,私茶、私市贸易兴起,加剧了马政的腐败。</p>
到了崇祯元年,茶马互市已经举步维艰。</p>
虽然崇祯继位已经想法设法进行整顿,更是于六月上旬限令抚按完解马价。</p>
但是,在腐败的官员手里,不管什么措施都解救不了马政。</p>
“那你的战马从何而来?质量有保证吗?”</p>
王则之听到这里,打断了牛郎的陈述询问起来。</p>
“太仆寺、苑马寺二监六苑,将精壮的官马私卖出来,我们牛家呢,也接了一部分。</p>
私茶、私市,我们牛家也有一份。</p>
至于你担心的质量,大可放心,边军的战马都没有咱们手里的精壮。”</p>
牛郎拍着胸脯保证道。</p>
“空口白话那可不行,咱得个立个字据,白纸黑字的,也不怕你作假。”</p>
王则之还是有些怕,万一买回来的马都是些老弱病残,他可就吃大亏了。</p>
“这个你大可放心,咱是做长久买卖,不是干一票就跑的。”牛郎有些不乐意立字据,这给他一种他是骗子的感觉。</p>
“你带来的马,每一匹,我都要检验,检验通过之后才能给钱。”</p>
“哎呦,这...这不妥,咱把马弄过来,一路上也得准备些上等马料,还得花钱买路引,这都是要钱的。”</p>
“那咱们立个字据,一匹马多少钱,一匹马的马料要多少钱,路引要花多少钱,你全写清楚了,该给你的钱,一分都不会少你的。”</p>
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